نوشته‌های فقهی، حقوقی و معرفتی برای جوانان
عدالت
درباره وبلاگ



مدیر وبلاگ : سید حسین ا.ک.ر.م.ی
نظرسنجی
نظرتان دربارۀ این وبلاگچیست؟






جمعه 1 مرداد 1395 :: نویسنده : سید حسین ا.ک.ر.م.ی
ویراستاری ظاهری و محتوایی متون درسی و غیر درسی پذیرفته می‌شود:

هر کلمه: 70 ریال.

 تماس و پیامک:     09198865310 .



اگر مایل بودید خود و دوستانتان را در گروه تلگرام بازارچۀ نیازمندی‌ها عضو کنید:

خرید.فروش.حمل ونقل.کتاب.خودرو. مسکن.خانه.اجاره.رهن.پوشاک و لباس

لینک عضویت در گروه تلگرام بازارچۀ نیازمندی‌ها:


آدرس شبکه اجتماعی: http://facenama.com/0001133


آدرس وبلاگ: http://hosein735.mihanblog.com









نوع مطلب : ویراستاری متون درسی و غیر درسی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
دوشنبه 1 خرداد 1396 :: نویسنده : سید حسین ا.ک.ر.م.ی

 

تصمیم گرفتم دلنوشتههای خودم را راجع به تفاوت میان عشق و شهوت به قلم در بیارم. آنچه که از فکر و قلب من راجع به تفاوت میان آندو به دست میآید این است که راه تشخیص میان عشق و شهوت کار راحتی است و فقط کافی است کسی که خود را اشرف مخلوقات میداند، از نگاهها و فکرهای منحرف نسبت به مادیات و حتی در برخی موارد نسبت به معنویات دست بر دارد. نگاه منحرف به مادیات یعنی این که ما هر چیز را که در نظرمان لذتبخش و دوست داشتنی است مانند دستیابی به مقام، پول و بیبندوباری را جزئی از حق خود بدانیم و برای دستیابی به آن از هیچ کاری دریغ نکنیم در حالی که واقعیت غیر از این است و هدف وسیله را توجیه نمیکند. نگاه انحرافی به معنویات هم این است که متاسفانه مثل خیلی آدمهای مسلماننما که در اطرافمان کم نیستند، خیال کنیم که قرآن برای این نازل شده که هنگامی که کسی میمیرد صدای تلاوت آن را بلند کنیم یا چند آیهای برای رسیدن ثواب آن به مردگانمان قرائت کنیم در حالی که ای دل غافل و ای ننگ بر این تفکرات باطل و سطحینگرانه که هرچه بر سر مسلمین در طول تاریخ آمده از همین انحرافات و گمراهیها است؛ چرا که هدف اصلی نزول قرآن برای هدایت انسان به سمت کمال است و باید زنده‌ها قرآن را بخوانند و از آن درس ایمان و اخلاق و هدایت به سوی سر منشأ هستی بگیرند.[1]

 

 

کلیدواژه‌ها: عشق. شهوت. هدایت.

 

 

----------------------------------------

پی‌نوشت‌ها:

1. بقره/ 2.





نوع مطلب : معارف اسلامی، 
برچسب ها : عشق. شهوت. هدایت.،
لینک های مرتبط :


یکی از ضعف های ما این است که درحوادث مختلف کم صبری می کنیم و خیال می کنیم اگر نمازمان را به تاخیر بیندازیم و بعد از انجام کارهای روزمره سا کارهای به اصطلاح واجب ترمان با خیال آسوده برویم مشغول نماز شویم و یا در سایر گرفتاری های مختلف، به امید دستیابی به متاع ناچیز دنیا، رضای خدا را ترک کنیم، اینجوری بهتر است و کار درستی کرده ایم و از این قبیل توجیحات، در حالی که این طرز فکر کاملا غلط است و نه تنها ما را به مقصد نمی رساند بلکه از مسیر حق دور می شویم و آثار ناخوشایندی را از جهت مادی و معنوی ماحمل خواهیم شد. همچنان که امام باقر (علیه السلام) در این باره می فرماید:
"عن أبی جعفر علیه السلام قال إن الله عز و جل یقول بجلالی وجمالی وبهائی وعلائی وارتفاعی لایؤثر عبدهوای علی هواه إلاجعلت غناه فی نفسه وهمه فی آخرته وكففت عنه ضیعته وضمنت السماوات و الأرض رزقه وكنت له من وراء تجارة كل تاجر؛
خداى عزّ و جلّ می فرماید:
به جلال و جمال و بهاء و والائى و برترى‌ام سوگند بنده اى كه خواسته مرا بر خواسته خویش مقدم بدارد به پاداش این کارش:
۱. دلش را بى نیاز سازم.
۲. تمام همتش را در كار آخرتش قرار دهم.
۳. نگهدار دارائى او باشم.
۴. آسمانها و زمین را ضامن روزى اش گردانم.
۵. خودم در تجارت هر تاجرى به نفع او پشتیبانى خواهم كرد".[1]





کلیدواژه ها: خدا. خواسته. پاداش.





-----------------------------------
پی نوشت ها:
1. برای مطالعه بیشتر به کتاب خصال شیخ صدوق (رَحْمَةُ اللهِ عَلَیْه) مراجعه نمایید.




نوع مطلب : معارف اسلامی، 
برچسب ها : خدا. خواسته. پاداش.،
لینک های مرتبط :
سه شنبه 26 اردیبهشت 1396 :: نویسنده : سید حسین ا.ک.ر.م.ی


بعضیها هستند که از شهوت تعبیر به عشق میکنند در حالی که نمیدانند عشق به چه معناست و شهوت به چه معناست. هر میل و هوسی که در آن‌ها پیدا می‌شود به عشق نسبت می‌دهند. علت این امر را من در این می‌دنم که این افراد نمی‌خواهند امیال تحریک‌آمیز و خشن خود را کنترل کنند و به هر طریقی سعی می‌کنند که با سوء استفاه از ناآگاهی‌های مردم، آن را عشق بنامند؛ مثلاً میل به پست و مقام، خوراکیها و حتی میل به سمت امیال و غرایز حیوانی را  عشق می‌نامند. این حرفها را برای این میزنم که بگویم میان این دو تفاوت اساسی وجود دارد؛ چرا که به نظر من عشق آن است که انسان چیزی را فقط برای نزدیکی به خدا بخواهد نه برای رسیدن به معشوقههای دنیوی.


کلیدواژه‌ها: خدا. شهوت. عشق.





نوع مطلب : معارف اسلامی، 
برچسب ها : خدا. شهوت. عشق.،
لینک های مرتبط :
یکشنبه 24 اردیبهشت 1396 :: نویسنده : سید حسین ا.ک.ر.م.ی

 

در دوران غیبت عده زیادی از مردم در دینشان سست می شوند و در عدم حضور امام زمان (علیه السلام) آنچنان قلبشان سخت می شود که به بیراهه می روند در حالی که امیرالمومنین علی (علیه السلام) بشارت داده بر کسانی که در این دوران همچنان بر دینشان محکم و استوار بمانند و دلهایشان از پذیرش مسیر حق منحرف نشوند را بر اینکه در قیامت هم رتبه آن حضرت خواهند بود:

"بدانید! هرکه [در دوران غیبت] در دینش استوار باشد و قلبش به‌واسطه طول غیبت امامش سخت نشود، او در روز قیامت در رتبه من به همراه من خواهد بود".[1]

 

 

 

کلیدواژهها: امیرالمومنین. غیبت. دین.

 

 

 

-------------------------------------

پی نوشت ها:

1. كمال‌الدین، ج ۲، ص ۳۴۸.





نوع مطلب : معارف اسلامی، 
برچسب ها : امیرالمومنین. غیبت. دین.،
لینک های مرتبط :
جمعه 22 اردیبهشت 1396 :: نویسنده : سید حسین ا.ک.ر.م.ی

 

هر یک از ما راه هایی را برای کسب روزی می شناسیم؛ عده ای از ما صبح تا غروب میدویم و چه بسا در اثر خستگی زیاد اعصابمان ضعیف می شود و با مردم با پرخاش و تند خویی برخورد می کنیم و خیال می کنیم با این شیوه روزی بیشتری را نسبت به سایرین نصیب خودمان خواهبم کرد و برخی دیگر نیز تلاش چندانی برای کسب روزی نمی کنیم و خیال می کنیم باید از آسمان دری باز شود و ناگهان ثروت و روزی بر سرمان ببارد. اما وقتی در کلام معصومین (علیهم السلام) غور می کنیم با مطالبی مواجه می شویم که گواه روشنی بر غفلت و دوری ما از سیره و کلام آن بزرگواران است. از جمله اینکه در کلام مولای متقیان امیرالمومنین امام على (علیه السلام)، ملاطفت و مهربانی با مردم به عنوان کلید جلب روزی عنوان شده است:

"ملاطفت و مهربانى، كلید روزى است.

التَّلَطُّفُ مِفتاحُ الرِّزقِ".[1]

 


 

کلیدواژه ها: امیرالمومنین. روزی. کلید.

 

 

..........................................................................................

پی نوشت ها:

1. أعلام الدین، صفحه ۹۶





نوع مطلب : معارف اسلامی، 
برچسب ها : امیرالمومنین. روزی. کلید.،
لینک های مرتبط :
چهارشنبه 20 اردیبهشت 1396 :: نویسنده : سید حسین ا.ک.ر.م.ی


خیلی از مردم روزگار ما از حساب و کتاب های معنوی غافل هستند و همه هم و غم خود را صرف دویدن به دنبال درهمی از روزی دنیا صرف می کنند و آنچنان در به دست آوردن مطامع دنیوی حرص و طمع دادتد و تصور می کنند که هر چه بدوند به رزق و روزی بیشتری دست پیدا می کنند در حالی که این حرص ورزی و آزمندی مایه ذلت و خواری هر چه بیشتر شخصیت انسانی آن ها در برابر مردم می شود. همچنان که امام على (علیه السلام) در این باره می فرماید:

"الحِرصُ لا یَزیدُ فی الرِّزقِ، ولكنْ یُذِلُّ القَدْرَ

آزمندى، روزى را زیاد نمى كند بلكه قدر و منزلت را خوار مى سازد."[1]

 

 

 

کلیدواژه ها: امام علی. حرص. رزق.

 

 

 

---------------------------------

پی نوشت ها:

1. غرر الحكم، ح ۱۸۷۷.





نوع مطلب : معارف اسلامی، 
برچسب ها : امام علی. حرص. رزق.،
لینک های مرتبط :
سه شنبه 19 اردیبهشت 1396 :: نویسنده : سید حسین ا.ک.ر.م.ی

 

واقعا باید قبول کنیم که یکی از معضلات امروز سبک زندگی غلط، پرخوری است. بعضی با اینکه به مقدار مورد نیاز از خوراکی ها و نوشیدنی ها تناول می کنند ولی باز هم چشمشان سیر نمی شود و همچنان حریص در بیشتر خوردن هستند و آنقدر می خورند که به نفس زدن می افتند و گوشه ای می افتند، غافل از اینکه ابنجور زیاد خوردن هم در سلامت جسم و هم در سلامت روحشان آثار منفی زیادی به جای می گذارد. همچنان که رسول کرامی اسلام (صلی الله علیه وآله) در این باره فرموده است:

"از پرخورى بپرهیزید كه دل را سخت مى‏‌كند و اعضاى بدن را در اطاعت خدا تنبل مى‏‌سازد و همّتها را از شنیدن پند و اندرز كر مى‏‌كند."[1]

 

 

 


کلیدواژه ها: پیامبر. سبک زندگی. پرخوری.

 

 

 

 

--------------------------------------

پی نوشت ها:

1. بحار، ج ۷۷، ص ۱۸۲





نوع مطلب : معارف اسلامی، 
برچسب ها : پیامبر. سبک زندگی. پرخوری.،
لینک های مرتبط :
دوشنبه 18 اردیبهشت 1396 :: نویسنده : سید حسین ا.ک.ر.م.ی


شاید خیلی از ما واژه خیانت را زیاد شنیده باشیم و دیده باشیم که افراد مختلف در فیلم ها و سریال ها و در زندگی روزمره این واژه را در مصادیق گوناگونی به کار برده باشند؛ از جمله خیانت های عشقی، خیانت در اموال و ثروت و مانند این ها. اما خیانت در کلام معصومین (علیهم السلام) مصداقش خیلی فراتر از این حرفهاست؛ به گونه ای که نهایت خیانت، خیانت به دوستان صمیمی و پیمان شکنی دانسته شده است. همچنان که مولای متقیان امام علی (علیه السلام) در این باره فرموده است:

"غایَةُ الخِیانَةِ خِیانَةُ الخِلِّ الوَدُودِ وَ نَقضُ العُهُودِ؛

منتهاى خیانت، خیانت كردن به دوست صمیمى و شكستن پیمان است".[1]



کلیدواژه ها: امام علی. خیانت. مصداق.



------------------------------------------

پی نوشت ها:

1. غرر الحكم، حدیث ۶۳۷۴.





نوع مطلب : معارف اسلامی، 
برچسب ها : امام علی. خیانت. مصداق.،
لینک های مرتبط :

 


در اطراف خودمان همواره با افراد مختلفی مواجه می شویم که می توان از نظر ارتکاب کارهای خیر و شر آن ها را به دو دسته تقسیم کرد. برخی مسبب کارهای خیر هستند و برخی دیگر عامل منکرات و بدی ها هستند. به راستی این دو گروه انسان ها ارزش و جایگاه واقعی شان چگونه است؟

در ظاهر شاید تصور کنید که هر کسی به اندازه کار خوب یا بدی که انجام می دهد پاداش و عقاب متناسب با آن دریافت می کند. اما من می خواهم بگدیم که قضیه از این چیزی کع در ظاهر می بینیم بالاتر است؛ چرا که در کلام معصومین (علیهم السلام) ارزش و جایگاه هر فردی از آن عملی که انجام می دهد بالاتر یا بدتر است. همچنان که امیرالمومنین امام على (علیه السلام) در این باره فرموده است:

"نیكوكار، از كار نیك بهتر و بدكار از كار بد بدتر است".

 

 

 

 

کلیدواژه ها: امیر المومنین. جایگاه. نیکوکار. بدکار.

 

 

 

-------------------------------

پی نوشت ها:

1. نهج البلاغه، حکمت ۳۲.





نوع مطلب : معارف اسلامی، 
برچسب ها : امیر المومنین. جایگاه. نیکوکار. بدکار.،
لینک های مرتبط :
پنجشنبه 7 اردیبهشت 1396 :: نویسنده : سید حسین ا.ک.ر.م.ی


آدم وقتی در احادیث معصومین (علیهم السلام) مطالعه می کند گاهی با مطالبی روبرو می شود که واقعا از خودش خجالت می کشد و از جایگاهی فعلی خود و اطرافیانش و نیازمندی های مالی و دنیوی آنان که ابراز می کنند، در حیرت فرو می رود؛ چرا که در احادیث این گوهرهای پاک، نیازمندی های واقعی یک مومن که باید در جهت دستیابی به آن ها تلاش کند چیزهایی عنوان شده که نشان می دهید که راهی که برخی از ما در پیش گرفته ایم یه ناکجاآباد ختم می شود. همین بس که در حدیثی از امام جواد (علیه السلام)، مایحتاج اصلی مومن، توفیق خدا و داشتن روحیه پندپذیری دانسته شده است:

"المؤمنُ یَحتاجُ إلی تَوفیقٍ مِن اللّهِ، و واعِظٍ مِن نَفسِهِ، و قَبولٍ مِمَّن یَنصَحُهُ.[1]

مؤمن به توفیق خدا و داشتن پند گویی درونی و خوی نصیحت پذیری از کسی که او را نصیحت می‌کند، نیاز دارد."

 

 

 

 

 

کلیدواژه ها: امام جواد. مومن. نیازمندی.

 

 

 

 

 

--------------------------------

پی نوشت ها:

1. تحف العقول، ص ۴۵۷.





نوع مطلب :
برچسب ها : امام جواد. مومن. نیازمندی.،
لینک های مرتبط :
سه شنبه 5 اردیبهشت 1396 :: نویسنده : سید حسین ا.ک.ر.م.ی

 

همه ما می دانیم که دفاع دارای مصادیق گوناگونی است و از دفاع در جنگ در برابر دشمنان گرفته تا دفاع از جان و مال خود و اطرافیان و نزدیکانمان همگی از اموری است که همت مضاعف و ایمان راسخ را می طلبد ولی در این میان می توان مسئله حفظ و دفاع از آبروی مومن را با توجه به کلام معصومین (علیهم السلام) از بارزترین و با ارزش ترین مصادیق دفاع دانست؛ به گونه ای که در روایتی از پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) دفاع از آبروی مومن، مانعی از آتش دوزخ معرفی شده است:

"هر كه از آبروى برادر خود دفاع كند این كار حجابى میان او و آتش است".[1]

 

 

 

 

کلید واژه ها: پیامبر. مومن. آبرو.

 

 

 

 

----------------------------------

پی نوشت ها:

1. میزان الحكمة، حدیث ۱۲۲۹۰.





نوع مطلب : معارف اسلامی، 
برچسب ها : پیامبر. مومن. آبرو.،
لینک های مرتبط :
یکشنبه 3 اردیبهشت 1396 :: نویسنده : سید حسین ا.ک.ر.م.ی

 

بعضی آدم ها شاید خیال کنند که انجام بعضی از کارهای خیر، از عهده همه بر میاد و به همین خاطر اهمیت چندانی برای آنها قائل نیستند و به سادگی از کنار این قبیل کارها رد می شوند؛ مثلا برداشتن یک تکه سنگ از محل عبور عابران پیاده یا کمک وردن مبلغ ناچیزی پول به مسمندان یا برداشتن تکه نانی که در نسیر رفت و آمد افتاده و گذاشتن آن به گوشه ای یا گذاشتن دانه برای پرندگان در فصل سرما که به ظاهر امور پیش پا افتاده ای هستند و با این توجیه که با این کارها می خواهند کجای دنیا را بگیرند مبادرت به انجام اینگونه کارها نمی کنند در حالی که بزرگی و کوچکی کارهای انسان در نزد خدای متعال و در کلام اهل بیت (علیهم السلام) با معیار دیگری سنجیده می شود. همچنان که امیرالمومنین علی (علیه السلام) در این باره فرموده است:

"کاار خوب انجام دهید و هیچ کار خوبی را کوچک مشمارید؛ زیرا کوچک آن هم بزرگ است و اندکش بسیار".

 

 

 کلیدواژه ها: امیر المومنین. کار خیر. کار کوچک.

 



...........................................................................

پی نوشت ها:

1. وسائل الشیعه، ج ۱،ص ۸۹، ح ۹.

 

 





نوع مطلب : معارف اسلامی، 
برچسب ها : امیر المومنین. کار خیر. کار کوچک.،
لینک های مرتبط :
جمعه 1 اردیبهشت 1396 :: نویسنده : سید حسین ا.ک.ر.م.ی

 

بسیارند کسانی که به خاطر متاع ناچیز دنیا و اموری نظیر از دست دادن بستگان خود و اموری از این قبیل دچار غم و اندوه فراوان می شوند و مدت ها به گریه و زاری می پردازند، ولی در دیدگاه معصومین (علیهم السلام) امور مهم تری وجود دارد که نه تنها بهتر است انسان به خاطر آن ها بگرید بلکه گریستن بر این امور نشانه بزرگواری انسان دانسته شده است. شاید در وهله اول از آنچه گفتم تعجب کنید ولی با کمال تاسف باید بگویم این تعجب ما ناشی از دوری و عدم آگاهی کافی از کلام اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام) است که وظیفه ما را نسبت به آن بزرگواران دو چندان می کند؛ چرا که نشان می دهد که تا چه اندازه از مسیر واقی و بر حق آنان فاصله داریم. همچنان که مولای متقیان امام علی (علیه السلام) در این باره فرموده است:

"از بزرگوارى انسان، گریستن اوست بر عمر سپرى شده اش و علاقه او به میهنش و نگهداشتن دوستان دیرینه اش."[1]

 

 

 

کلیدواژه ها: امام علی. گریه. بزرگواری.

 

 

 

 

--------------------------------

پی نوشت ها:

1. منتخب میزان الحكمة، ص ۵۹۶.





نوع مطلب : معارف اسلامی، 
برچسب ها : امام علی. گریه. بزرگواری.،
لینک های مرتبط :
پنجشنبه 31 فروردین 1396 :: نویسنده : سید حسین ا.ک.ر.م.ی

ترس از ازدواج در کلام رسول خدا

 

 

در جامعهای زندگی می کنیم که متاسفانه‌ یک سری باورهای غلط در برخی‌ یا اکثر خانواده‌ها رسوخ کرده که باعث شده با بهانه‌های مختلف ازدواج جوانان به تاخیر بیفتد.‌یکی از این باورها این است که به جای اینکه حامی جوانان باشند و آنان را در امر ازدواج ‌یاری کنند، از فقر می ترسانند؛ به گونه ای که دل‌های آنان را متزلزل میکنند. این گونه مسائل نشاندهنده این است که چقدر از فرامین و دستورات اولیای الهی به دور هستیم و نگاه ما تا چه اندازه از آن بزرگواران فاصله دارد.

در این مختصر به بیانی از پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه وآله) و حضرت امام صادق (علیه السلام) اکتفا میکنم و اگر در خانه کسی است، همین‌ یک حرف او را بس است:

"هر كس از ترس فقر ازدواج نكند به خداوند بد گمان شده است زیرا خداوند مى فرماید: اگر تهیدست باشند خداوند آنان را از فضل خود بىنیاز مىكند".[1]

 

 

 

کلیدواژه‌ها: پیامبر. ازدواج. ترس. فقر.

 

 

 

.........................................................................

پی نوشت‌ها:

1. کافی، کلینی, ج ۵.  متقی هندی، علاء‌الدین علی(م 977 ق)، كنزالعمال، انتشارات  دارالحدیث ،ج16، ص279. نورالثقلین، الشیخ الحویزی، ج 3، ص 597، ح 141.

 





نوع مطلب : معارف اسلامی، 
برچسب ها : پیامبر. ازدواج. ترس. فقر.،
لینک های مرتبط :
چهارشنبه 30 فروردین 1396 :: نویسنده : سید حسین ا.ک.ر.م.ی

شاید برخی خیال کنند کسانی که اهل گریه و ناله هستند همگی آدم های افسرده و غمگینی هستند، ولی من با احادیثی از امامان معصوم علیهم السلام برخورد کردم که با کمال تعجب خلاف این را می رساند؛ بدین گونه که گریه از روی خشیت الهی را مایه رحمت خدا معرفی می کنند و حتی بالعکس، اشک نریختن را یکی از علامت های سنگدلی و شقاومت دانسته اند:
"البُكاءُ مِن خَشیَةِ اللّه مِفتاحُ الرَّحمةِ
گریستن از ترس خدا كلید رحمت است"[1].
"مِن عَلاماتِ الشَّقاءِ جُمودُ العَینِ.
از نشانه‏ هاى شقاوت و بدبختى خشكیدگى چشم است".[2]
بنابراین هیچ گاه نباید از ظاهر حال افراد قضاوت کنیم؛ چرا که هر گریه ای نشانه غم و اندوه نیست، بلکه ممکن است کسی که از خوف خدا در دل شب گریه می کند حال خوش تری نسبت به دیگران داشته باشد.



کلیدواژه ها: گریه. اثر. رحمت. شقاوت.



--------------------------------------------
پی نوشت ها:
1. عیون الحكم و المواعظ (للیثی) ؛ ص۶۲
۲. کافی (ط-الاسلامیه)، ج ۲، ص ۲۹۰، ح ۶.





نوع مطلب : معارف اسلامی، 
برچسب ها : گریه. اثر. رحمت. شقاوت.،
لینک های مرتبط :


متاسفانه ما که ادعای جامعه اسلامی و مسلمان بودن را داریم گاهی بیش از برخی امتهای غیر مسلمان و غیر مومن دچار تکلفات و بریز و بپاش ها و غفلت ها می شویم و اصل خود را فراموش می کنیم؛ مخصوصا که این غفلت ها و تشریفات دامن گیر برخی مسئولین جامعه اسلامی نیز شده و به طور چشمگیری در حال گسترش است؛ به گونه ای که از رهبران واقعی خود که همان اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام) هستند مطالبی نقل شده که درست در خلاف این جهت می باشد و نشان می دهد که واقعا گاهی داریم به سرعت از این گوهرهای انسانیت فاصله می گیریم و به سمت بی ایمانی پیش می رویم. همچنان که مولای متقیان امام علی (علیه السلام) در این باره می فرماید:

"گواراترین زندگی، دور افکندن تکلفات و تشریفات است".[1]

 

 

 

کلیدواژه ها: رهبر. زندگی. تکلّف.

 

 

 

----------------------------------

پی نوشت ها:

1. غررالحکم/ ۲۹۶۴.





نوع مطلب : معارف اسلامی، 
برچسب ها : رهبر. زندگی. تکلّف.،
لینک های مرتبط :
جمعه 25 فروردین 1396 :: نویسنده : سید حسین ا.ک.ر.م.ی

 


درباره فضیلت ماه رجب هر چه بگوییم کم است؛ چرا که طبق احادیث مستند، حرمت و فضیلت هیچ ماهی نزد خداوند تبارک و تعالی به آن نمی رسد تا آنجا که جالب است بدانید که بر اساس بیان معصومین (علیهم السلام) از آن به ماه اصمّ و اصب تعبیر شده است؛ زیرا این ماه از ماه های حرام است و در آن از جنگیدن با مشرکان نهی شده است و در نتیجه صدای شمشیرها و سلاح ها نباید به گوش برسد؛ همچنان که رحمت خدا در این ماه از هر جهت به سوی بندگان سرازیر می شود.

در همین باره رسول گرامی اسلام فرموده است:

 سُمِّیَ شَهرُ رجَبٍ شَهرَ اللّهِ الأصَبَّ لأنّ الرحمَةَ علی اُمَّتِی تُصَبُّ صبّا فیهِ، و یقالُ الأصَمُّ لأنّهُ نُهِیَ فیهِ عن قِتالِ المُشرکینَ و هُو مِن الشُّهورِ الحُرُمِ.

رجب را، «ماه ریزان خدا» نامیده اند ؛ چون در این ماه رحمت بر امّت من بشدّت فرو می‌بارد. و به آن ماه اصمّ نیز گفته می‌شود ؛ زیرا در این ماه، که از ماههای حرام است، از جنگ با مشرکان نهی شده است".[1]

 

"رَجَبٌ شَهرُ اللّهِ (الأصَبُّ)، یَصُبُّ اللّهُ فیهِ الرَّحمَةَ علی عِبادِهِ.

رجب ماه ریزان خداست ؛ خداوند در این ماه رحمت [خود] را بر بندگانش فرو می‌ریزد".[2]

 

 

کلیدواژه ها: رجب. اصم. اصب.

 

 

--------------------------------

پی نوشت ها:

1. بحار الأنوار، ح۲۴، ص۳۹، ج۹۷.

2. عیون أخبار الرِّضا، ح۳۳۱، ص۷۱، ج۲.





نوع مطلب : معارف اسلامی، 
برچسب ها : رجب. اصم. اصب.،
لینک های مرتبط :
چهارشنبه 23 فروردین 1396 :: نویسنده : سید حسین ا.ک.ر.م.ی

 

 

در روزگاری زندگی می کنیم که مذاهب گوناگون و مدعیان راه حق بسیارند و هر کدام کوس عاقبت بخیری و نیل انسان به خوشبختی و سعادت را می زند، اما واقعیت غیر از این است و بایستی سعادت واقعی و عاقبت بخیری را در جای دیگری جستجو کرد. همچنان که امام باقر (علیه السلام) نشانه بهشتیان واقعی را در داشتن قلبی آکنده از محبت اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام) عنوان می کند:

"هر كه مى خواهد بداند كه اهل بهشت است [یا نه]، دوستى و محبّت ما را به قلبش عرضه كند. اگر آن را پذیرفت، مؤمن است".[1]

 

 

 

کلیدواژه ها: سعادت. بهشت. محبت.

 

 

 

------------------------------

پی نوشت ها:

1. کامل الزیارات، ص ۱۹۴.





نوع مطلب : معارف اسلامی، 
برچسب ها : سعادت. بهشت. محبت.،
لینک های مرتبط :
یکشنبه 20 فروردین 1396 :: نویسنده : سید حسین ا.ک.ر.م.ی


در فضیلت ماه رجب احادیث فراوانی از معصومین (علیهم السلام) وارد شده است که هر کدام بیانگر گوشه ای از فضل و رحمت بی انتهای پروردگار متعال در این ماه است؛ مخصوصا اگر این ماه مبارک با روزه توأم شود که در این صورت فضیلت ویژهای برای آن ذکر شده که نصیب هر کسی نمی‌شود. همچنان که پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) در این باره فرموده است:

"در بهشت قصری است که وارد آن نمی‌شوند مگر آنان که ماه رجب را روزه می‌گیرند".[1]

 

 

 

کلیدواژه‌ها: پیامبر. رجب. فضیلت  روزه.

 

 

 

---------------------------------

پی نوشت‌ها:

1. بحار الأنوار، ح ۳۲، ص ۴۷، ج ۹۷.





نوع مطلب : معارف اسلامی، 
برچسب ها : پیامبر. رجب. فضیلت روزه.،
لینک های مرتبط :
شنبه 19 فروردین 1396 :: نویسنده : سید حسین ا.ک.ر.م.ی


مسئله همنشینی با دیگران و طرز فکر و محیطی که انسان در آن زندگی می‌کند یکی از فاکتورهای اساسی در چگونگی شکل گیری شخصیت آدمی‌است که امروزه کمتر کسی در اهمیت آن تردید می‌کند؛ به گونه ای که حتی اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام) نیز در هزار و اندی سال پیش به این نکته پرداخته اند اما وا اسفا به این بشر غافل که خدا می‌داند چه موقع می‌خواهد به اصل خود و پیروی از فرامین گوهربار این بزرگواران رجوع کند. همچنان که امیرالمومنین على (علیه السلام) فرموده است:

"کمتر كسى است كه خود را شبیه گروهى كند و بزودى یكى از آن‌ها نشود".[1]

بنابراین بایستی مراقب الگوگیری و همنشینی خود و اطرافیان و به خصوص کودکانمان از دیگران باشیم که مبادا در محیط‌هایی رشد یابند که تربیت درستی ندارند و از سبک زندگی اهل بیت (علیهم السلام) دور شوند و در جرگه جهنمیان قرار بگیرند.

 


 

کلیدواژه‌ها: امیر المومنین. الگو. محیط.

 

 


----------------------------------

پی نوشت‌ها:

1. نهج البلاغه، حکمت ۲۰۷.





نوع مطلب : معارف اسلامی، 
برچسب ها : امیر المومنین. الگو. محیط.،
لینک های مرتبط :

 


بحث رعایت عدالت و فرق نگذاشتن میان فرزندان در طول تاریخ از زمان حضرت یوسف (علیه السلام) و ماجرای محبت بیشتر به آن حضرت توسط حضرت یعقوب (علیه السلام) گرفته تا به امروز یکی از پرچالش ترین مسائل خانوادگی است که تبعات زیادی را می‌تواند به دنبال داشته باشد؛ به گونه ای که یکی از این تبعات ممکن است این باشد که باعث شود فرزندان نیز در ادای وظیفه نیکی و رعایت ادب و مهربانی نسبت به پدر و مادر کوتاهی کنند. همچنان که پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) در این باره فرموده است:

"میان فرزندان خود به عدالت رفتار كنید، همان گونه كه دوست دارید آنان در نیكى و مهربانى با شما به عدالت رفتار كنند".

بنابراین نکته ای که از این حدیث به دست می‌آید این است که خانواده‌ها خیلی باید مراقب رفتار خود با یکدیگر باشند تا یک وقت در حق یکدیگر کوتاهی و ظلمی‌نکنند؛ مخصوصا والدین نسبت فرزندانشان که بی عدالتی نسبت به آنان می‌تواند منجر به این شود که فرزندانی تربیت شوند که در آینده آن‌ها نیز به والدین خود ظلم کنند و با نیکی رفتار نکنند و همچنین حتی ممکن است باعث شود در آینده این فرزندان که بزرگ شدند و تشکیل خانواده دادند، با بچه‌های خود به همین گونه رفتار کنند.


 

کلیدواژه‌ها: والدین. فرزندان. عدالت. رفتار.

 

 

--------------------------------

پی نوشت‌ها:

1. بحار الأنوار، ج ۱۰۴، ص ۹۲.





نوع مطلب : معارف اسلامی، 
برچسب ها : والدین. فرزندان. عدالت. رفتار.،
لینک های مرتبط :


 

هر یک از ما حتما در زندگی خود با واژه عالم و دانشمند روبرو شده و افراد زیادی را در اطراف خودمان دیده ایم و می بینیم که داعیه علم و دانش دارند و برخی از آن ها خیال هم می کنند که خیلی با سواد هستند و کرسی های تدریس و تحقیقات فراوانی دارند و نام و آوازه ای در شهر یا منطقه خود دارند و چه بسا دارای مناصب دنیوی هم هستند. اما من در این نوشته من می خواهم این حقیقت را گوشزد کنم که خیلی از ما و بسیاری از این افراد از حقیقت علم یا اطلاعی ندارند و یا اگر هم چیزی از آن در وجودشان باشد ولی با کمال دنیازدگی و خودشیفتگی راه دیگری را در پیش گرفته اند؛ چرا که عالم واقعی از منظر قرآن و اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام) کسی است که از خدا بترسد و اعمالش با گفتارش مطابقت داشته باشد. همچنان که امام صادق (علیه السلام) درباره این قول خداوند متعال که فرموده:إِنّما یَخْشَى اللّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ(۱)، فرموده است:

"عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ ع فِی قَوْلِ اللّهِ عَزّ وَ جَلّ  قَالَ یَعْنِی بِالْعُلَمَاءِ مَنْ صَدّقَ فِعْلُهُ قَوْلَهُ وَ مَنْ لَمْ یُصَدّقْ فِعْلُهُ قَوْلَهُ فَلَیْسَ بِعَالِمٍ. (2)

امام صادق علیه السلام راجع به قول خداى عزو جل (تنها بندگان دانشمند خدا از او ترس دارند) فرمود: مراد به دانشمند كسى است كه كردارش گفتارش را تصدیق كند و كسى كه چنین نباشد عالم نیست".

 

 

 

کلیدواژه ها: علم. عالم. کردار. رفتار.

 

 

 

---------------------------------

 پی نوشت ها:

۱. سوره فاطر، آیه ۲۸

2. اصول كافى، جلد ۱، ص۴۴ روایت ۲





نوع مطلب : معارف اسلامی، 
برچسب ها : علم. عالم. کردار. رفتار.،
لینک های مرتبط :


وقتی آدم در احادیث اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام) مطالعه می کند گاهی به مواردی بر می خورد که دچار حیرت می شود. آن بزرگواران قطعا با منبع لایزال الهی وصل هستند که هر موضوعی اعم از دنیوی و اخروی را که بررسی می کنیم، متوجه می شویم که حرفی برای گفتن دارند تا آنجا که حتی راجع به مسائلی که شاید در نگاه اول صورت دیگه ای داشته باشند و به خیال خودمان نتیجه گیری های قطعی ای برایمان به ارمغان می آورند، درست در همین جا است که حدیثی از اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام) توجه ما را به روزنه دیگری جلب می کند؛ به عنوان مثال راجع به تربیت فرزندان و این که آینده اخلاقی آن ها به چه کیفیتی خواهد بود، گاهی از ظاهر امر، عده ا  روشنفکران به یک سری نظریه های علمی نائل می شوند که صد درصد با کلام اهل بیت (علیهم السلام) در مغایرت هستند. همچنان که امام کاظم (علیه السلام)، بازیگوشی و شیطنت فرزندان پسر را در دوران کودکی، عاملی برای ایجاد یک شخصیت اخلاقی صبور و بردبار معرفی می کند:

"بازیگوشی پسر در دوران کودکی پسندیده است، برای این که در بزرگسالی بردبار شود".[1]

 

 

کلیدواژه ها: اهل بیت. کودکی. بردباری.

 

 

 --------------------------------

پی نوشت ها:

1. میزان الحکمه، ج ۶، ص ۲۵۷.





نوع مطلب : معارف اسلامی، 
برچسب ها : اهل بیت. کودکی. بردباری.،
لینک های مرتبط :
یکشنبه 13 فروردین 1396 :: نویسنده : سید حسین ا.ک.ر.م.ی


انگیزه‌های درونی و عقلی‌ای وجود دارد که هر انسان آزاده‌ای را به این سمت می‌کشاند که به دنبال شناخت خداوند متعال برود. حس سپاسگزاری یا وجوب شکر منعم و دفع ضرر احتمالی را می‌توان از دلایلی برشمرد که هر انسانی را به تفکّر راجع به آفرینندۀ هستی و نعمت‌هایی که از آن بهره‌مند است وا می‌دارد؛ چرا که حسّ سپازگزاری به ما فرمان می‌دهد به دنبال شناخت کسی برویم که نعمتی را به ما ارزانی داشته تا از او سپاسگزاری کنیم و حق او را ادا کنیم. همچنین این احتمال وجود دارد که در اثر بی‌تفاوتی نسبت به مبدأ و غایت آفرینش، ممکن است دچار ضرر و خسران اخروی شویم.[1]



کلیدواژه‌ها: شناخت خداوند. شکر. ضرر.



----------------------------------
پی‌نوشت‌ها:
1. توحید و صفات الهی: درسنامۀ کلام تخصصی، علی الله بداشتی، ص 36 _ مبدأ شناسی، سید محمد شفیعی مازندرانی، ص 25.




نوع مطلب : معارف اسلامی، 
برچسب ها : شناخت. شکر منعم. دفع ضرر محتمل.،
لینک های مرتبط :
شنبه 12 فروردین 1396 :: نویسنده : سید حسین ا.ک.ر.م.ی


در دنیایی زندگی می کنیم که خیلی ها داعیه مردی و مردانگی و عدالت دارند و بسیار تلاش می کنند که این ویژگی خود را به رخ جهانیان بکشند و خیال می کنند با رسیدن به چند مقام بی ارزش دنیوی و به قول خودشان چندتا خدمت کوچک به بشریت که وظیفه طبیعی آنهاست به اعلی درجات انسانیت و عدالت رسیده اند در حالی که اگر در کلام پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) جستجو کنیم متوجه می شویم که رفتارمان با انسان ها به همین چیزها خلاصه نمی شود و بایستی قدری نگاهمان را در تعامل با بشریت اصلاح کنیم:

"مَن عامَلَ النّاسَ فَلَم یَظلِمهُم وحَدَّثَهُم فَلَم یَكذِبهُم و وَعَدَهُم فَلَم یُخلِفهُم فَهُوَ مِمَّن كَمُلَت مُروءَتُهُ و طَهُرَت عَدالَتُهُ.

هر كه در رفتار خود با مردم به ایشان ستم نكند و به گاه سخن، دروغ نگوید و در وعده خود خلاف نیاوَرَد، مردانگى اش كامل و عدالتش آشكار است".[1]

 

 


کلیدواژه ها: انسان. عدالت. مقام.

 

 

-----------------------------------------

پی نوشت ها:

1. خصال شیخ صدوق، ص ۲۰۸.





نوع مطلب : معارف اسلامی، 
برچسب ها : انسان. عدالت. مقام.،
لینک های مرتبط :
جمعه 11 فروردین 1396 :: نویسنده : سید حسین ا.ک.ر.م.ی

 

تکاتی راجع به اعتدال در زندگی در کلام معصومین (علیهم السلام) وجود دارد که تا به حال خیلی ها به گوششان نخورده و شاید با شیدن آن ها تعجب هم کنند؛ مثلا یکی از مصادیق کارهای خیر، بخشش به افراد نیازمند است که من وقتی داشتم احادیث این باب را مرور می کردم با حدیث جالبی برخورد کردم که دلم نیامد از کنارش به راحتی بگذرم؛ چرا که به نظرم به درد زندگی روزمره ما می خورد و حتی می توان از جنبه اقتصادی به آن نگاه کرد. مولای متقیان در این باره فرموده است:

"بخشنده باش اما زیاده روى نكن. در زندگى حسابگر باش اما سخت گیر مباش"[1]

 

 


کلید واژه ها: زندگی. اعتدال. بخشش.

 


 

------------------------------

پی نوشت ها:

1. نهج البلاغ، حکمت ۳۳.





نوع مطلب : معارف اسلامی، 
برچسب ها : زندگی. اعتدال. بخشش.،
لینک های مرتبط :
چهارشنبه 9 فروردین 1396 :: نویسنده : سید حسین ا.ک.ر.م.ی


 

آنچه از ظاهر حال مردم در ایام نوروز بر می‌آید این است که همه با فرا رسیدن این ایام مشغول خانهتکانی، مسافرت، استراحت، گشت و گذار و کارهایی از این قبیل هستند و حرف‌های مختلفی راجع به نوروز و این ایام زده می‌شود و مطالب گوناگونی درخور تأمل دربارۀ آن نوشته می‌شود. اما من فکر می‌کنم که بهتر است مردم را در مواجهه با فصل بهار و نوروز به دو دسته تقسیم کرد. دسته اول کسانی هستند که فقط به فکر گردش، دید و بازدید، مسافرت رفتن و زدن به دل طبیعت هستند؛ تا آنجا که در آخر تعطیلات نوروزی تمام ثمره و دستاوردی که از این ایام دارند خلاصه می‌شود در یک مسافرت رفتن و گردش‌ها و تفریحات مناسب با این ایام که چه بسا خساراتی هم به طبیعت، جنگل‌ها و دریاها وارد می‌سازند و آلودگی‌های زباله‌های خود را به یادگار می‌گذارند و یک آب و هوایی عوض می‌کنند و خیال می‌کنند که تمام بهار و نوروز خلاصه در همین امور می‌شود.

اما من می‌خواهم شما را با دسته دیگری از مردم آشنا کنم که با فرا رسیدن فصل بهار به یاد زندگی پس از مرگ می‌افتند و بر ایمانشان از جهان آخرت افزوده می‌شود و درس معاد می‌گیرند؛ همچنان که طبیعت مرده دوباره از خواب بیدار می‌شود. این افراد مصداق حدیث پیامبر گرامی ‌اسلام هستند که می‌فرماید:

"اذا رایتم الربیع، فأکثروا ذکر النشور.[1]

هنگامی‌که بهار فرا می‌رسد بسیار از قیامت یاد کنید".

این دسته انسان‌ها به همین اندازه هم اکتفا نمی‌کنند، بلکه رویش مجدد گیاهان و آغاز سال جدید را سرآغازی برای عزم راسخ جهت تحول مادی و معنوی خود می‌دانند و تلاش می‌کنند که در سال جدید بهتر از سال گذشته باشند و اخلاق و منش و کردار بهتری داشته باشند و نه تنها به طبیعت به چشم ابزاری برای تخلیه هیجانات خود نگاه نمی‌کنند بلکه آن را محل رشد و تربیت و تکامل اجتماعی و فرهنگی خود می‌انگارند؛ تا جایی که از هیچ کوششی برای عمران و آبادانی آن در جهت داشتن یک زندگی سالمتر فروگزاری نمی‌کنند و حتی با کاشتن یک درخت سعی دارند تا با تأسی بر امامان معصوم (علیهم السلام) به عنوان فردی موثر در گوشهای از این جهان خاکی عمل کنند؛ آنچنان که امام صادق (علیه السلام) در این باره می‌فرماید:

"زراعت كنید و درخت بکارید؛ به خدا قسم آدمیان كارى برتر و پاکتر از این نكردهاند".[2]

حال قضاوت با خود شماست که کدام یک از این دو دسته را ترجیح می‌دهید و می‌خواهید جزء کدام یک باشید. خوب است که قدری تأمل کنیم و در نگرشمان به جهان هستی تجدید نظر کنیم.

 

                                                                                                          

کلیدواژه‌ها: پیامبر. امام. طبیعت. بهار. نگرش.

 

 

----------------------------------

پینوشت‌ها:

1. مفاتیح الغیب، فخرالدین رازی، ج ‏۱۷، ص ۱۹۴.

2. بحارالأنوار، محمد باقر مجلسی، ج ۱۰۳، ص ۶۸.





نوع مطلب : معارف اسلامی، 
برچسب ها : پیامبر. امام. طبیعت. بهار. نگرش.،
لینک های مرتبط :

 

یکی از چالش هایی که خانواده های متدین در گذشته و حال با آن روبرو بوده و هستند، مسئله نماز خواندن فرزندانشان است که متاسفانه با این که به سن تکلیف رسیده اند ولی در به جا آوردن این فریضه الهی کوتاهی می کنند. راهکار این مسئله را باید در کلام اهل بیت (علیهم السلام) جستجو کرد؛ چرا که این بزرگواران ولی نعمت ما هستند و تمام اوامر و نواهی الهی توسط ایشان به ما رسیده و لذا بایستی حدود و ثغور و کیفیت اطاعت از این اوامر و نواهی را هم در کلامایشان جستجو کرد. همچنان که امام صادق (علیهم السلام) در این باره فرموده است:

"ما كودكان خود را در پنج سالگى به خواندن نماز امر مى كنیم. شما فرزندان خود را در هفت سالگى به نماز خواندن دستور دهید. همچنین ما كودكان خود را در هفت سالگى امر به روزه گرفتن مى كنیم، تا جایى كه طاقت دارند؛ حتّى به مقدار نصف روز یا بیشتر یا كمتر از آن هر چه مى توانند... و شما نیز در نه سالگى در حد توان و طاقتشان به روزه دستور دهید و اگر تشنگى بر آنان غلبه كرد افطار كنند.[1]

بنابراین بایستی در سنین کودکی فرزندانمان را به نماز و روزه و سایر فرامین الهی امر کنیم و عادت بدهیم؛ چرا که انسان در کودکی آمادگی بیشتری برای پذیرش حق دارد.

 

 

کلیدواژه ها: امام صادق. نماز. فرزندان.


 

 

--------------------------------------------

پی نوشت ها:

1. من لایحضره الفقیه؛ حدیث ۸۶۱، ج ۱، ص ۲۸۰.

گلچین صدوق (گزیده من لا یحضره الفقیه)، ج ۱، ص: ۱۵۰





نوع مطلب : معارف اسلامی، 
برچسب ها : امام صادق. نماز. فرزندان.،
لینک های مرتبط :
دوشنبه 30 اسفند 1395 :: نویسنده : سید حسین ا.ک.ر.م.ی


آدم گاهی در حال و روز بعضی ها می ماند که چگونه صبح تا شب در طمع  افزودن ریالی بر اموال و دارایی خود هستند و از کسب تقوا و معنویت عقب می مانند در حالی که روایات معصومین (علیهم السلام) نتیجه نامطلوبی را برای عاقبت انسان های حرص بر می شمارد:

"از حرص بپرهیزید كه پیشینیان شما در نتیجه حرص هلاك شدند".[1]

بنابراین بایستی قدری در زندگی های روزمره خودمان تامل کنیم و سعی کنیم  بیشتر با کلام و دستور العمل های معصومین (علیهم السلام) مانوس شویم و در زندگی خودمان پیاده کنیم تا هم در این دنیا و هم در آخرت عاقبت بخیر شویم.

 

 

 

کلیدواژه ها: معصومین. حرص. نتیجه.

 

 

 

---------------------------------

 پی نوشت ها:

1. نهج الفصاحه، ص ۳۵۳، ح ۹۹۲.





نوع مطلب : معارف اسلامی، 
برچسب ها : معصومین. حرص. نتیجه.،
لینک های مرتبط :
شنبه 28 اسفند 1395 :: نویسنده : سید حسین ا.ک.ر.م.ی


 

برخی آدم‌ها خیال می کنند که اگر صبح تا شب همش در حال دویدن دنبال مال دنیا باشند و از تفریح و استراحت و انجام امور عبلدی عقب بزنند و به جایش مرتب کار کنند، می توان اموال و دارایی بیشتری جمع کنند در حالی که احادیث امامان معصوم علیهم السلام با چنین تفکراتی منافات دارد؛ چرا که روزی هر کس در نزد پروردگار متعال مشخص و معین است؛ همچنان که امام حسین علیه السلام در این باره می فرماید:

"نه خوددارى از حرام و ناپسند، مانع روزى مى شود و نه حرص، روزىِ بیشتر مى آورد؛ زیرا روزى تقسیم شده و اجل حتمى است و حرص انسان را به سوى گناه مى كشد".[1]

 

 

 

کلیدواژه‌ها: امام حسین. روزی. حرص.

 

 

 

------------------------------------

پی نوشت‌ها:

1. اعلام الدین، ص ۴۲۸.





نوع مطلب :
برچسب ها : امام حسین. روزی. حرص.،
لینک های مرتبط :


( کل صفحات : 13 )    1   2   3   4   5   6   7   ...   
آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :