نوشته‌های فقهی، حقوقی. معرفتی
عدالت
درباره وبلاگ



مدیر وبلاگ : عمار
نویسندگان
نظرسنجی
نظرتان دربارۀ این وبلاگچیست؟








1. لینک عضویت در گروه تلگرام بازارچۀ دیوار و شیپور:


خرید.فروش.حمل ونقل.کتاب.خودرو. مسکن.خانه.اجاره.رهن.پوشاک و لباس. وسایل نو و دسته دوم و...







2.ویراستاری ظاهری و محتوایی متون درسی و غیر درسی پذیرفته می‌شود:

هر کلمه: 70 ریال.

 تماس و پیامک:     09198865310 .











نوع مطلب : نیازمندی‌ها، 
برچسب ها : لینک، عضویت، گروه بازارچه، دیوار، شیپور، لینک عضویت، بازارچه دیوار و شیپور،
لینک های مرتبط :
پنجشنبه 23 آذر 1396 :: نویسنده : عمار
یکی از مضرات کاهش جمعیت؛ همچنان که در آیه فوق به آن اشاره شده، این است که مال و فرزند باعث افزایش مدد و کمک الهی می‌شود و با کاهش تعداد فرزندان یاوری و یاری ما کم می‌شود:
"وَیُمْدِدْکُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِینَ وَیَجْعَل لَّکُمْ جَنَّاتٍ وَیَجْعَل لَّکُمْ أَنْهَاراً؛‏ ما شما را با بچه هایتان یاری می کنیم".
(نوح/ 12)




نوع مطلب : معارف اسلامی، 
برچسب ها : فرزند، مضرات کاهش جمعیت، امداد الهی.،
لینک های مرتبط :
چهارشنبه 22 آذر 1396 :: نویسنده : عمار
اثرات مخرب کاهش جمعیت




نوع مطلب : معارف اسلامی، 
برچسب ها : جمعیت، اثر، کاهش، مخرب،
لینک های مرتبط :


متاسفانه گاهی آنقدر گرفتار روزمرگی میشویم که خیلی چیزها را از یاد می بریم و غفلت و دنیازدگی سراسر وجودمان را فرا می گیرد و نمازمان را سرسری می خوانیم و بهانه مان این است که کار داریم و نمی رسیم در حالی که باید فور و ذکرمان نماز باشد؛ چرا که نماز ستون دین است و به فرموده امام باقر (علیه السلام) تمام اعمالی که در طول هفته انجام داده ایم، در شب های جمعه بر پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه وآله) عرضه می گردد و به همین خاطر باید از ان حضرت حیا کنیم و کالهایمان را اصلاح کنیم و زشتی های ظاهر و باطنمان را به احسن وجه تغییر دهیم:
"همانا تمام كارها و حركات بندگان در هر شب جمعه بر پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) عرضه می گردد، پس حیاء كنید از این كه عمل زشت شما را نزد پیامبرتان ارائه دهند".[1]


کلیدواژه ها: پیامبر اسلام. اعمال. عرضه.


----------------------
پی نوشت ها:
1. وسائل الشّیعه، ج 11، ص 391




نوع مطلب : معارف اسلامی، 
برچسب ها : پیامبر اسلام، اعمال، عرضه اعمال،
لینک های مرتبط :
جمعه 17 آذر 1396 :: نویسنده : عمار

خب بچه ها سلام. صبح همگی بخیر.
بسمه تعالی.
اول معرفی (اینجا فعلا به عنوان نیروی کمکی در خدمتتون هستم: تدریس. کامپیوتری برنامه های کلاسی و اسامی منتخبین شورا و برگه های رای و یه جورایی حکم آچارفرانسه را دارم وقتی که یکی از اساتید نیومده باشه یا ناظم مدرسه آقای زرین وقت نکنه و کار داشته باشه من به عنوان ناظم مدرسه عمل میکنم. بنابراین خیال نکنید کسی نمیفهمه که شما دارید توی مدرسه چیکار میکنید مثلا درورا یکی از قصد بسته یا همین دیروز زنگ تفریح دونفر باهم بحثشون شده بود داشتن به همدیگه بد و بیرا میگفتن یا توی نمازخونه چه تارهایی میکردن یا اتوبوس بعضیا نه همه به تذکرهایی که بهشون میدادن گوش نمیدادن. البته بیشتر بچه ها خوبن یکی از من بپرسه میگم ).
دوم روش.
منم اینه که آدمی نیستم که بخوام کسی را الکی اذیت کنم یا گزارش بدم به مدیر و ناظم که شلوغی کرده و تلکلیف انجام نداده و خودشو یا والدینشو بگم احضارش کنند. پس سعی کنید همیشه برای خودتون و طرف مقابلتون احترام قائل بشید و یه کاری نکنید که رابطه بین معلم و شاگردی یا استاد و شاگردی بهم بخوره و یه رفتاری ازتون سر بزنه که باهاتون یه برخوردی بشه که جلوی بقیه بچه ها (دوستان) و مسئولین مدرسه تحقیر بشید و ... . و خیال نکنید که دیگران نمیفهمند شما دارید چیکار میکنید. من توی دفتر هستم میدونم که همه بچه ها زیر ذره بین هستن و هیچ چیزی از چشم ما پنهان میمونه. نمونه اش توی زنگهای تفریح بعضیا با بعضیا جر و بحثشون میشه به همدیگه حرفهای نامربوط میزنند یا مثلا یه روز برای خودم پیش اومد یکی از بچه ها در را یواشکی بست و باعث شد جلوی در حیاط تجمع بشه و در را بکوبند و... ولی من چیزی بهش نگفتم تا خودش متوجه اشتباهش بشه ولی اگه کسی بخواد مدرسه را با جای دیگه اشتباه بگیره مطمئن باشید مدرسه عذرشون میخواد و چه بسا سال دیگه بهش بگند که از پذیرش شما معذوریم و برید یه مدرسه دیگه. و این رو براب همیشه توی ذهتتون و سرتون برای خودتون خل کنید که آقا مدرسه جای شیطنت نیست و فقط جای تحصیل و تهذیب است. خب آقا ما دوست داریم گاهی سروکله همدیگه بزنیم بدوییم بپریم این دسته دانش آموزها چیکار کنند یه راهکاری بهتون بگم: اولا همه هدفشون اینه که چند سال دیگه شما مایه افتخار خودتون و خانوادتون باشید و آدمای با سوادی باشید بتونید سرتون را در جامعه بالا بگیدید ثانیا بهترین راه اینه که آخر هفته پنجشنبه جمعه ها یا بعد ظهرها اگه وقت دارن برن باشگاه یا ورزشگاهی جایی انقدر توپ شوت کنند و بالا و پایین بپرند تا خودشونو تخلیه کنند پس مدرسه جای این کارها نیست لطفا خوی مدرسه فقط به فکر تحصیل و تهذیب باشید.
اگر از درسی خوشتون نمیاددبه احترام بقیه دوستان و استا با بقیه همکاری داشته باشید و کاری نکنید که رابطه تان با استاد بد بشه و با دوستانتون رفیق باشید. من و زرین ته نمازخانه همه را تحت اشراف داریم. پس اگه فور میکنید زرنکید بدونید که ما از شما زرنگتریم.


کلیدواژه‌ها: تجربه. کلاسداری. دانش آموز.






نوع مطلب : معارف اسلامی، 
برچسب ها : تجربه، کلاسداری، دانش آموز،
لینک های مرتبط :

برخی آدم ها همش دنبال این هستن که با نوکر چاکرم گفتن ها، خودشان را برای این و آن خوب نشان بدهند و خیال می کنند خیلی آدم عاقلی هستند که همواره جهد و کوشش و تلاششان را خرج این می کنند که به ظاهر خوب جلوه کنن  و بدین طریق برای خود جایگاهی درست کنند. شاید این گونه طرز فکر در جای خود و به اندازه خود لازم یا مناسب باشد اما خوب است بدانیم که لوازم عاقل بودن از منظر مولای متقیان امیرالمومنین علی (علیه السلام) چیست:
"بر عاقل است كه بدى هایش را در دین، اندیشه، اخلاق و ادب یادداشت كند و به خاطرش بسپارد و براى از بین بردن آنها بكوشد"[1]


کلیدواژه ها: امیر المومنین. عاقل. جایگاه.


---------------------------
پی نوشت ها:
1. تحف العقول، ص ۳۷۶.




نوع مطلب : فقهی.حقوقی، 
برچسب ها : امیر المومنین، عاقل، جایگاه،
لینک های مرتبط :
سه شنبه 14 آذر 1396 :: نویسنده : عمار


کشوری که زیرساختهای اقتصادیش را درست کنه و از منابع خودش بتونه درست استفاده کنه تحریم براش نفع داره چون دیگه خام فروشی جمع میشه و بجاش تولید داخلی و تکیه بر کارآفرینان خودمون افزایش پیدا میکنه و ارز و دلار صرف واردات نمیشه و از کشور خارج نمیشه بلکه توی کشور خودمون به جریان میفته و مردم پولدارتر میشند. مثال ساده اینه که مثلا تولید کننده شیر، تمام شیرش را بفروشه به دیگران تا اونا براش ماست و کره و خامه درست کنند و با قیمت بالاتر به خودش بفروشند بهتره یا اینکه خودش شیر را تبدیل به ماست و کره و خامه کنه و با قیمت بالا به دیگران بفروشه و همه سودش بره توی جیب خودش؟




کلیدواژه ها: کشور. زیرساخت. اقتصاد.پیشرفت.




نوع مطلب : معارف اسلامی، 
برچسب ها : پیشرفت، زیرساخت‌، اقتصاد،
لینک های مرتبط :
دوشنبه 13 آذر 1396 :: نویسنده : عمار

رسول ختمی مرتبت نجات دهنده بشر از جاهلیت و زنده به گور کردن دختران، اولین کسی که زنان را از ظلم نجات داد حقوق طبیعی آنها از جمله ارث و مهریه را به رسمیت شناخت و نفقه زنان را بر مردان واجب کرد و برای یهود و نصارا در صورتی که طالب زندگی در لوای پرچم اسلام را دارند حقوق اجتماعی برابر تشریع کرد این در حالیست که هنوز بعد از گذشت حدود 15 قرن از ظهور پیامبر رحمت، هنوز زنان در کشورهای به اصطلاح متمدن زیر پا گذاسته میشه و مکلفند حتی پس از ازدواج هم نیمی از نفقه خود را با تحمل کارهای سخت خارج از منزل تهیه کنند در حالی که در اسلام تمامی این تکالیف بر گردن مردان نهاده شده است. و این در حالیست که بعد گذشت این همه سال هنوز حقوق رنگین پوستان در کشورهای به ظاهر متمدن زیر پا گذاشته میشه و نژادپرستی نوین و برده کشی تبلیغاتی از زنان و رنگین پوستان حاکم است با وجود اینکه چیزی نزدیک به 15 قرن پیش، پیامبر رحمت، قانون آزاد کردن بردگان را کفاره گناهان قرار داد تا امروز دیگر برده داری از میان جامعه مسلمین ریشه کن شده است.




نوع مطلب : معارف اسلامی، 
برچسب ها : رسول ختمی مرتبت، نجات دهنده بشر، جاهلیت، نژادپرستی نوین،
لینک های مرتبط :
یکشنبه 12 آذر 1396 :: نویسنده : عمار
در روزگاری که معروف به عصر ارتباطات است و همه گونه فرقه و طرز فکر در فضاهای مسموم مجازی و حقیقی منتشر می شود و اهل بصیرت و تفکر و عاقبت به خیران در این دریای پر تلاطم ادعاها و کباده کشی ها و جذب و دفع ها کسانی هستند که به ملجا و مامن حقیقی پناه می برند و بیراهه ها را یکی پس از دیگری کنار می زنند تا سرانجام به سر منزل عترت و اهل بیت پیامبر اسلام (صلی الله علیه وآله) می رسند و از چشمه نامتناهی حقیقت و عدالت سیراب می شوند. همچنان که امام حسن مجتبی (علیه السلام) در این باره می فرماید:
"به جانم قسم كه ما پرچم هاى هدایت و نشانه هاى روشن پرهیزگارى هستیم."[1]


کلیدواژه ها: پیامبر. عترت. امام حسن. سر منزل. هدایت.


---------------------------
پی نوشت ها:
1. تحف العقول، ص ۲۳۳.




نوع مطلب : معارف اسلامی، 
برچسب ها : پیامبر. عترت. امام حسن. سر منزل. هدایت.،
لینک های مرتبط :
شنبه 11 آذر 1396 :: نویسنده : عمار

یکی از واقیعیت های انکارناپذیر و دردناک جامعه امروز، همخوانی نداشتن زوجین در اخلاق و رفتار و پیروی از سلوک شیطانی است که در این راستا از هیچ کوششی در آزار و اذیت یکدیگر و ایجاد تنش و به رخ کشیدن داشته ها و نداشته های خود دریغ نمی ورزند!. اما واقعیت این است که تمام این ها ریشه در مسائلی دارد که با یک جستجوی ساده در کلام معصومین علیهم السلام می توان علل بارز آن ها را دریافت. به عنوان مثال، مهریه یکی از عواملی هست که از موجبات کدورت و دشمنى میان زوجین ذکر شده است؛ به گونه ای که زن به داشتن مهریه سنگین فخر فروشی می کند و از مبادرت به انجام وظایف زناشویی سرباز می زند در نتیجه موجب ایجاد کینه و کدورت میان آن ها می شود.[1] البته اسباب عدم تفاهم همسران فقط به این عامل خلاصه نمی شود و قطعا عوامل طبیعی و غیر طبیعی دیگری نیز می تواند داشته باشد که ار این مختصر به این یک مورد که صریح روایات است اکتفا می کنم و خوشا به حال آنان که به این چیزها دل خوش نمی کنند و مهریه را عاملی برای فشار وارد کردن بر یکدیگر نمی بینند.
.

کلیدواژه ها: زوجین. مهریه. کدورت. 


----------------------------
پی نوشت ها:
1. وسائل الشیعه، ج ۱۵، ص ۱۱.




نوع مطلب : معارف اسلامی، 
برچسب ها : زوجین، مهریه، کدورت،
لینک های مرتبط :
جمعه 10 آذر 1396 :: نویسنده : عمار


خیلی از ما شاید حواسمان نباشد که گاهی صبح تا شب می دویم و به هر امری از حلال و حرام مشغول باشیم و از مهم ترین مسئله زندگیمان یعنی تقرب به درگاه الهی غافل باشیم و خیال کنیم وقتی کارمان تمام شد بعدش میرم یک نمازی می خوانم و چندتا ذکر هم میگم در حالی که ما باید همواره و در لحظه لحظه زندگیمان به یاد خدا و تقرب جستن به کمال مطلق باشیم و در عین حال که مشغول کسب و تجارت و درآمد هستیم، بایستی در جال نزدیک شدن به ذات کامل هستی و جمال و جلال الهی و مصداق آیه شریفه لا تلهیهم تجارة عن ذکر الله باشیم.[1] همچنان که مولای متقیان امام على (علیه السلام) در این باره می فرماید که یاد خداست که به انسان آرامش می دهد و او را مشمول رحمت ها و برکات الهی می کند:
"یاد خدا عقل را آرامش مى دهد، دل را روشن مى كند و رحمت او را فرود مى آورد."[2]



کلیدواژه ها: مولای متقیان. امیر المومنین. حضرت علی. یاد خدا. غفلت. آرامش. رحمت.


-------------------------------
پی نوشت ها:
1. غررالحکم، ج۲، ص۶۶، ح۱۸۵۸.




نوع مطلب : معارف اسلامی، 
برچسب ها : مولای متقیان. امیر المومنین. حضرت علی. یاد خدا. غفلت. آرامش. رحمت.،
لینک های مرتبط :
پنجشنبه 9 آذر 1396 :: نویسنده : عمار

اوضاع و احوال جامعه امروز به گونه ایراست که هر چند مردم در عقیده و اقرار، در عمل و رفتار به سمت سکولاریزه شدن پیش می روند؛ چرا که معتقد واقعی به الله، در همه امور زندگی دنیوی و اخروی خود نباید چشم امید به دست مردم داشته باشد و در همه کارها و گرفتاری ها اول و آخر و علت العلل و اسباب و زمام امور و گشایش هر کاری را باید از جانب خدا ببیند و دیگران تتها واسطه تحقق خواست الهی هستند. همچنان که در کلام امام سجاد (علیه السلام) به صراحت می توان دریافت که باز شدن گره کارها، سپردن آن ها به همه کاره هستی یعنی الله "جل و علی" است:
"هر كس در هیچ كارى به مردم امید نبندد و همه كارهاى خود را به خداى عزوجل واگذارد، خداوند هر خواسته اى كه او داشته باشد اجابت كند".[1]


کلیدواژه ها: الله. امام سجاد، عقیده، رفتار.


-----------------------------
پی نوشت ها:
1. كافى، ج۲، ص ۱۴۸، ح ۳.




نوع مطلب : معارف اسلامی، 
برچسب ها : الله، امام سجاد، عقیده، رفتار،
لینک های مرتبط :
سه شنبه 7 آذر 1396 :: نویسنده : عمار

در یکی از روزها پیامبر گرامی اسلام (صلى الله علیه و آله) به همراه عده ای از اصحابش از مسیری عبور مى كردند که با كودكانی برخورد کردند که در حال بازی کردن با یکدیگر بودند. در این هنگام آن حضرت نزدیک یكى از آنان شد و بر پیشانى او بوسه زد و با وى مهربانى كرد.
وقتی علت آن را از وى جویا شدند، حضرت در پاسخ آن ها فرمود که روزى مشاهده نمودم که این كودك در حالی كه با فرزندم حسین (علیه السلام) مشغول بازى بود، خاكهاى زیر پاى حسین را بر مى داشت و به صورت خود مى مالید و جبرئیل امین به من خبر آورده که او از دوستان حسین است و از یاران حسین (علیه السلام) در كربلا خواهد بود.
این قضیه و ده ها و صدها رویداد و شواهد تاریخی دیگر همگی نشانه عنایت خداوند متعال بر مسیر حق امام حسین (علیه السلام) و تاییدات نبوی نسبت به ایشان است.

 

کلیدواژه ها: پیامبر. امام حسین. مسیر حق. تایید.

 

----------------------------
پی نوشت ها:

1. بحارالانوار، ۴۴ / ۲۴۲ ح ۳۶





نوع مطلب : معارف اسلامی، 
برچسب ها : پیامبر، امام حسین، مسیر حق، مهر تایید،
لینک های مرتبط :
دوشنبه 6 آذر 1396 :: نویسنده : عمار



روزی "احنف بن قیس" به دربار معاویه رفته بود که مواجه شد با غذاهای بسیاری که رنگ و طعم مختلفی داشتند؛ به گونه ای که آن طور که خودش گفته حتی اسم برخی از آن خوراکی ها و طعام ها را نمی دانست. وقتی نام یکی از آن غذاها را جویا شد، معاویه به او گفت این نوعی مرغابی است که درون شکم آن را با مغز گوسفند پر کرده اند و در روغن پسته سرخ کرده و در نهایت آن را با نِیشکر آمیخته اند
در این هنگام بی اختیار به یاد امیر المومنین علی بن ابیطالب (علیه السلام) افتاد و گریه اش گرفت؛ چرا که طعام آن حضرت تنها سفره ای از جو بود که آن را هم پنهان می کرد تا مبادا حسن و حسین (علیهما السلام)‏ نان ها را با روغن زیتون یا روغن حیوانی، نرم و خوش طعم نکنند!
بله این چنین اولیای الهی الگوی حاکم کامل اسلامی هستند که با وجود اینکه این کار حرام نیست بلکه بر حاکم امت اسلامی لازم می دانستند که در طعام خوردن مانند فقیرترین مردم باشند که فقر مردم باعث کفر آنها نگردد تا هر وقت فقر به آنها فشار آورد بگویند: 
بر ما چه باک، سفره امیرالمؤمنین نیز مانند ماست.[1]



کلیدواژه ها: حاکم اسلامی. امیر المومنین. معاویه. طعام.


---------------------------
پی نوشت ها:
1. الفصول العلیه ، صفحه ۵۱
ینابیع الموده ، صفحه ۱۷۲
اصل الشّیعه و اصُولُها ، صفحه ۶۵




نوع مطلب : معارف اسلامی، 
برچسب ها : حاکم اسلامی، امیر المومنین، معاویه،
لینک های مرتبط :


از حضرت امام جعفر صادق (علیه السّلام) حکایتی نقل شده راجع به چسبیده شدن دست مرد و زنی نامحرم به خاطر بولهوسی در کنار خانه کعبه که تنها با وساطت و دعای حضرت ابا عبد الله الحسین (علیه السّلام) و به اذن الهی از یکدیگر جدا شدند. در مراسم حجّ و طواف کعبه الهی زنی در حال طواف پوشش اسلامی را به طور کامل رعایت نکرده بود؛ به گونه ای که دستش از آستین لباسش بیرون آمده و نمایان بود که در همین حال مرد هوسبازی نگاهش به آن زن افتاد و دید که دستش نمایان است و خود را به نزدیکی آن زن رساند و دست او را لمس کرد که به خاطر حرمت شکنی این مکان مقدس و تنبیه آن دو، به قدرت الهی دست آن دو به یکدیگر چسبیده شد و هر چه تلاش کردند نتوانستند دست خود را از یکدیگر جدا کنند!
مردمی هم که در حال طواف بودند هر چه تلاش کردند نتوانستند این دو نفر را از یکدیگر جدا کنند و هر کسی به طریقی نظریّه ای صادر کرد و بعضی نظرشان بر این بود که باید دست زن را
به خاطر اینکه در برابر نامحرم نمایان کرده و عامل گناه شده قطع کرد 
و برخی دیگر بالعکس بر این عقیده بودند که مرد مقصّر اصلی است که نزدیک زن آمده و لذا باید دست او را برید و در نتیجه اختلاف نظر بالا گرفت و در نهایت وقتی نتوانستند این مشکل را حلّ نمایند، به ناچار در جویای أهل بیت (علیهم السّلام) و فرزندان رسول خدا (صلوات اللّه علیهم) شدند و با خبر شدند که حضرت ابا عبداللّه الحسین (علیه السّلام) شب گذشته وارد مکّه شده است. وقتی آن حضرت در جمع آن ها حاضر شد، حضرت رو به سمت کعبه الهی دست‌ به دعا برداشت و در نتیجه دستان آن دو از یکدیگر جدا شد و با این اتفاق خداوند توانا آن‌ها را مجازات نمود تا عبرتی برای سایرین باشد.[1]



کلیدواژه ها: امام حسین. امام صادق. خانه کعبه. بوالهوسی. درس عبرت. نامحرم.



-----------------------------
پی نوشت ها:
1. تهذیب الاحکام، ج ۵، ص ۴۷۰، ح ۲۹۳
مناقب ابن شهرآشوب، ج ۴، ص ۵۱
بحارالانوار، ج ۴۴، ص ۱۸۳، ج ۱۰.




نوع مطلب : فقهی.حقوقی، 
برچسب ها : امام حسین، امام صادق، خانه کعبه، درس عبرت، نامحرم،
لینک های مرتبط :
چهارشنبه 1 آذر 1396 :: نویسنده : عمار


زندگی مشترک زناشویی فراز و نشیب های زیادی می تواند داشته باشد؛ به خصوص که وقتی برای مدتی طولانی و تا آخر عمر می خواهیم با یکدیگر زیر یک سقف زندگی کنیم قطعا اختلاف سلیقه ها و برخی رفتارهای زوجین زوجین که می تواند ناشی از بی تجربگی یا تفاوت های فرهنگی و مانند این ها باشد گاهی منجر به بروز کدورت ها و ناملایماتی می شود. یکی از راه های کاهش ناملایمات و افزایش رابطه محبت آمیز میان زوجین در کلام معصومین (علیهم السلام) دادن هدیه هر چند یک هدیه ساده است که بتعث افزایش عفت و پاکدامنی زن نسبت به شوهرش نیز می شود. البته این امر کلیت ندارد و برخی افراد سطح توقعشان بالاست و با این چیزها راضی نمی شوند. توصیه اهل ییت (علیهم السلام) قناعت پیشگی و اکتفا به حداقل های زندگی است. همچنان که امیرالمؤمنین (علیه السلام) و پیامبر رحمت (صلی الله علیه وآله) در این باره می فرمایند:
‌امیر المومنین (علیه السلام):
"به یکدیگر هدیه دهید تا محبت را میان خود بیفزایید".[1]
پیامبر رحمت (صلی الله علیه وآله):
‌"هدیه دادن مرد به همسر، عفت او را افزایش میدهد.[2]


کلیدواژه ها: پیامبر. امیرالمومنین. زوجین. محبت. هدیه. قناعت.


‌----------------------‌----------
پی نوشت ها:
1. تصنیف غررالحکم و دررالکلم  ص378 ، ح8528
2. من لایحتضر، ۴:۳۸۱




نوع مطلب : معارف اسلامی، 
برچسب ها : پیامبر. امیرالمومنین. زوجین. محبت. هدیه. قناعت.،
لینک های مرتبط :
سه شنبه 30 آبان 1396 :: نویسنده : عمار


متاسفانه در جامعه امروز همه چی به سمت ماشینی شدن پیش رفته و حتی ملاک برتری و بزرگی انسان ها گاهی در میزان بهره مندی آن ها از مواهب مادی و تکنولوژی روز خلاصه می شود اما زهی غفلت و انحراف که پس چه موقع این انسان می خواهد در افکار اشتباهش تجدید نظر کند و عقایدش را مطابق اصول حقه اسلامی اصلاح کند؟ امام علی (علیه السلام) در باره ملاک سنجش بزرگواری افراد می فرماید:
"از بزرگوارى انسان، گریستن اوست بر عمر سپرى شده اش و علاقه او به میهنش و نگهداشتن دوستان دیرینه اش".[1]
بنابراین زندگی انسان خلاصه در همین ظواهر مادی زندگی نمی شود، بلکه آن انسانی دارای ارزش و بزرگواری واقعی است که برای عمر خود در دنیا برنامه داشته باشد و برخورداری از روابط حسنه با دوستانی که او را به خدا نزدیک می کنند و دفاع از آرمان ها و ارزش های میهن اسلامی اش را سر لوحه زندگی خود قرار دهد.


کلیدواژه ها: بزرگواری. ملاک برتری. غفلت.


---------------------------
پی نوشت ها:
1. منتخب میزان الحكمة، ص ۵۹۶.




نوع مطلب : معارف اسلامی، 
برچسب ها : بزرگواری، ملاک برتری، غفلت،
لینک های مرتبط :
یکشنبه 28 آبان 1396 :: نویسنده : عمار



انسان هیچگاه نباید خیال کند که اعمال خیر و نیکش او را کفایت می کند و باعث عاقبت بخیری اش می شود؛ چرا که صرف انجام عمل تیک کفایت نمی کند بلکه باید تلاش کنیم با مراقبه اعمال صالح خود را به مقصد نهایی برسانیم تا مورد پذیرش درکاه الهی واقع شود. همجنان که افرار باتقوا و پرهیزکار هیچگاه از عمل خود راضی نیستند و هر چقدر هم عمل نیک انجام داده باشند باز هم آن را در پیشگاه الهی ناچیز می بینند و لذا همواره از خود بازخواست می کنند که چرا کردار بهتر و با خلوص نیت بیشتری را نتوانسته اند فراهم کنند:
"تقوا پیشگان،از كار كمِ خود راضى نیستند و كارهاى زیاد خود را بسیار نمیشمارند، درنتیجه خودشان را زیرسؤال برده و محاكمه میكنند و از كردارخود بیمناكند".[1]



کلیدواژه ها: تقوا. عمل نیک. مقصد نهایی. 



----------------------------
پی نوشت ها:
1. نهج البلاغه، خطبه ۱۸۴.




نوع مطلب : معارف اسلامی، 
برچسب ها : تقوا، عمل نیک، مقصد نهایی.،
لینک های مرتبط :
جمعه 26 آبان 1396 :: نویسنده : عمار
.
خداوند هر میوه ای را که خلق کرده، قطعا دارای خواص مخصوص به خود هستند و جالب است که بدانید حتی پوست و هسته یا دانه برخی میوه ها هم هر کدام دارای خواصی و ویژگی هایی هستند که در سلامتی انسان موثر هستند و علاوه بر این خواص دارویی یا صتعتی هم دارند که برخی از آن ها را هنوز بشر با علم تاچیز خودش در نیافته است و با مراجعه به احادیث معصومین (علیهم السلام) بسیاری از این ویژگی ها را می توان به دست آورد. به عنوان شاید برخی خیال کنند که پره های سفید داخل میوه انار چیز به درد نخوری است و می کنند و دور می ریزند درحالی در روایتی از رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه وآله) برای این پره ها، خواص ضد عفونی کنندگی معده ذکر شده است:
"انار" را با پیه و پرده‌های
نازڪ روی دانه‌ها بخورید؛ زیرا
معده را ضدعفونے می‌کند".[1]



کلیدواژه ها: پیامبر. معصومین. میوه. انار. خواص. ضد عفونی کننده.



-------------------------------------
پی نوشت ها:
1. وسائل الشیعه




نوع مطلب : معارف اسلامی، 
برچسب ها : پیامبر، معصومین، خواص، میوه، انار، ضد عفونی کننده،
لینک های مرتبط :
شنبه 20 آبان 1396 :: نویسنده : عمار



خیلی از مردم این روزگار به دلیل ناآگاهی از خاصیت دنیا و فلسفه آمدن انسان به این جهان، مدام می‌دوند تا به هر قیمتی که شده به هر آرزویی که دارند برسند و دنیا را محل برآورده شدن آنها می‌بینند و انتظار دارند همه چی اونجور که اونها می خواهند رقم بخوره و باب میل آن ها باشد اما با دقت در کلام معصومین (علیهم السلام) روشن می‌شود که قضیه چیز دیگریست و مسائل دنیا گاهی بر وفق مراد آدمی است و گاهی هم بر خلاف میل باطنی ما رقم می‌خورد و لذا نباید به خاطر خوشی‌های آن زیاد خوشحال بشیم و برای ماملایمات آن دست به هر کاری بزنیم و بدانیم دنیا بوته آزمایش است و هیچ چیز آن باقی نخواهد ماند و فنا شدنی است. همچنان که امیر المومنین (علیه السلام) در این باره می‌فرماید:
"زندگی دو روز است:
‌روزی به سود تو و روزی به زیان توست، پس هرگاه به کام تو شد،‌ سرمست مشو،
‌و چون به زیان تو باشد، شکیبا باش".[1]
‌ 

کلیدواژه‌ها: امیر المومنین. سود. زیان.


------------------------------------
پی‌نوشت‌ها:

1. نهج البلاغه، ح ۳۹۶.




نوع مطلب : معارف اسلامی، 
برچسب ها : امیر المومنین، سود، زیان،
لینک های مرتبط :
جمعه 19 آبان 1396 :: نویسنده : عمار


کپی برداری از مطلب یا نوشته یا اثر علمی دیگران امروزه خیلی گسترش پیدا کرده و از سایت یا وبلاگ یا کتاب کسی یک نسخه برای خود بر می دارند با این توجیه که ار فضای مجازی نشر پیدا کرده در حالی باید در استفاده از آثار و زحمات فکری و علمی دیگران مخصوصا اساتید و علما بیشتر دقت کنیم؛ چرا که وقتی به فرموده پیامبر (صلی الله علیه وآله) نگاه کردن بدون اجازه به نوشته برادر خویش، به منزله نگاه کردن به آتش باشد، پس به طریق اولی بایستی در بهره برداری از نوشته های دیگران مراقبت بیشتری داشته باشیم. همچنان که می فرماید:
"هر كه بدون اجازه به نوشته برادرش نگاه كند، گویى به آتش نگاه مى كند".[1]


کلیدواژه ها: پیامبر. نوشته. آتش.


-----------------------------
پی نوشت ها:
1. عوالى اللآلى، ج ۱، ص ۱۸۱.





نوع مطلب :
برچسب ها : پیامبر، نوشته، آتش،
لینک های مرتبط :


گاهی اوقات دوست داریم در ایام اربعین سالار شهیدان از نزدیک آن حضرت را زیارت کنیم و قدمی برای بزرگداشت شعائر دین و امامت برداریم ولی به سبب عارض شدن بیماری یا عذر دیگری، از حضور در کربلا و فیض بردن از زیارت امام حسین (علیه السلام) که وظیفه ای شرعی و عقلی در بزرگداشت مسیر حق می دانیم محروم می مانیم اما بشارت باید بدهم به کسانی که هر چند خود معذورند ولی برای برداشتن قدی در زنده نگه داشتن مسیر امامت و ولایت و مبارزه با ظلم و استکبارستیزی، از مال خود هزینه می کنند و کسانی را به نیابت از خود می فرستند. آنچنان که امام صادق (علیه السلام) در پاسخ هشام بن سالم که در این باره پرسیده بود:
"کسی که خودش به واسطۀ بیماری یا مشکلی نتواند به زیارت امام حسین (علیه السلام) برود و در عوض با پرداخت هزینه های سفر، شخصی دیگر را روانه کند چه اجری دارد؟
فرمودند:
۱- به ازای هر درهمی که خرج کند، خداوند همانند کوه اُحد برایش حسنه می نویسد.
۲- چندین برابر آنچه هزینه کرده را در همین دنیا به او برمی گرداند!
۳- بلاهایی را که فرود آمده تا به او برسد، از او می گردانَد و از وی دور می کند و مالش حفظ می شود.[1]
بنابراین امام حسین (علیه السلام) آنچنان قدمی برای جلوگیری از انحراف برداشتند که هر گونه حرکتی در مسیر آن حضرت دارای آثار و برکات و عواقب خودش است.


کلیدواژه ها: امام حسین. زیارت. نائب.



-------------------------------
پی نوشت ها:
1. کامل الزیارت، ص ۱۲۹.






نوع مطلب : معارف اسلامی، 
برچسب ها : امام حسین، زیارت، نائب،
لینک های مرتبط :
شنبه 13 آبان 1396 :: نویسنده : عمار

هر کسی ممکن است راه های مختلفی را برای تسکین درد دندانش در پیش بگیرد؛ از جمله برود دندانپزشکی عصب کشی کند یا دندانش را از ریشه بکشد یا بکند ولی من روشی را که خودم تجربه کردم و مجرب و کارساز بوده را بهتون پیشنهاد می دهم. من هر وقت دندونم درد میگیره، یک عدد قرص استامینوفن یا سرماخوردگی میذارم ما بین لثه و لپ و به همان طرف میخوابم و بعد دو سه ساعت کلا دردش فروکش میکنه و گاهی لازمه تا دو سه بار این کار تکرار بشه تا دردش کاملا بخوابه. مجرب است
همچنین هر دفعه، دوبار مسواک بزنید: یکبار خمیردندان و نمک را باهم مخلوط  کرده و مسواک کنید و بار دوم با آبنمک یا نمک مسواک کنید (بدان خمیردندان). به نظرم تا شب خوب میشه مجرب است.


کلیدواژه ها: دندان. درد. عصب کشی. کشیدن. قرص. آبنمک





نوع مطلب : معارف اسلامی، 
برچسب ها : دندان، درد، کشیدن، آبنمک، عصب کشی،
لینک های مرتبط :
جمعه 12 آبان 1396 :: نویسنده : عمار

در اجر و ثواب پیاده رفتن به زیارت امام حسین (علیه السلام) که نمود آن در پیاده روی روز اربعین تجلی می کند روایات فراوانی وارد شده که علاوه بر آثار دنیوی، در کلام معصومین (علیهم السلام) آنچنان ثواب هایی برای آن برشمرده اند که کمتر عمل مستحبی دارای این ثوابها می باشد. از جمله در روایتی از امام صادق (علیه السلام) آمده که در برابر هر گامی که زائر امام حسین (علیه السلام) با پای پیاده به سوی مرقد آن حضرت می دارد به اندازه آزاد کردن بنده ای از نسل حضرت اسماعیل (علیه السلام) پاداش می دهد. همچنان که می فرماید:
"کسى كه پیاده به زیارت قبر حسین برود خداوند به ازای هر گام و هر قدمی که برداشته و گذاشته است پاداش آزاد کردن بنده ای از فرزندان اسماعیل را عطا می فرماید".[1]


کلیدواژه ها: امام حسین. امام صادق. زیارت. پیاده. ثواب.


--------------------------------------------------------

پی نوشت ها:

1. کامل الزیارات، ص 134 – وسائل الشیعه، ج 10، ص 343.





نوع مطلب : معارف اسلامی، 
برچسب ها : امام حسین، امام صادق، زیارت، پیاده، ثواب،
لینک های مرتبط :
پنجشنبه 11 آبان 1396 :: نویسنده : عمار

گاهی معاویه را هم آدم خوب و خلیفه مسلمین میدونند با این استدلال که قرآن گفته هر کسی جزء صحابه پیامبر باشه (اصحاب و علمایی که وجود پیامبر را درک کرده اند)، حرفش حجت است. همچنین پیامبر جانشینی برای خود تعیین نکرده. ولی ما میگیم که علی (علیه السلام) هم صحابه پیامبر است پس چرا به روایات آن حضرت و حضرت فاطمه (سلام الله علیها) و فرزندان آنها استناد نمیکنید و در ثانی منظور قرآن هر صحابه ای نیست بلکه صحابه عادل منظور است و خلفای سه گانه علی را کنار زدن و خلافت را غصب کردند و او را خانه نشین کردن و دست بسته به مسجد بردن و به زور ازش بیعت گرفتن و حضرت فاطمه و حضرت محسن به طرز مشکوکی با اینکه جوان سالمبود مدت کوتاهی بعد رحلت پیامبر، شهیدش کردن. در ثانی اگه چیامبر برای خود جانشینی تعییمپن نکرده پس چرا ابوبکر و عمرو معاویه به خودشون اجازه دادن برای خود جانشین تعیین کنند و موقع مرگشون، خلیفه بعد از خود را تعیین کنند و خلیفه اول یعنی ابوبکر، موقع مرگش عمر را تعیین کرد و و عمر هم عثمان را. و معاویه هم یزید را؟ شاهد روشنش هم اینه که مردم حمله کردن به خانه عثمان و او را به خاطر اینکه عادل نبود و ظلم به مردم و اسلام کرده بود کشتند. و یزید را خاطر میمون بازی و شرابخواری، خلیفه غیر راشد (ناصالح) نامیدن. لذا شرایط خلافت بر مسلمین، تنها علم و صحابه بودنیست بلکه عصمت از گناه و عدالت و.. شرط خلافت است.[1]


کلیدواژه ها: عصمت. خلافت. صحابه.



.....................................................
پی نوشت ها:
1. 1و2- و اذا ابتلی ابراهیم ربه بکلمات فلتمهن قال انی جاعلک للناس اماما قال من ذریتی قال لاینال عهدی الظالمین (بقره: 124) 
3- احکام السلطانیه، ماوردی صص 7و6 
4- احکام السلطانیه، موصلی ص 23 
5- الارشاد، ص 424، به نقل از الغدیر امینی، ج 7، ص 142 
6- عارضة الاحودی فی شرح صحیح الترمذی، ج 13، ص 229 به نقل از همان ص 143 
7- تفسیر قرطبی، ج 1، ص 230 به نقل از همان 
8- درآمدی بر ریشه های انقلاب اسلامی، مجموعه مقالات، ص 196 
9- شرح المواقف، ج 3، ص 265، به نقل از الغدیر، ج 7، ص 141 
10- سلوک الملوک، دستور حکومت اسلامی، ص 47 چاپ حیدر آباد، نقش ائمه در احیای دین، سید مرتضی عسگری، ج 11، ص 58 
11- شرح المقاصد، ج 5، ص 233، به نقل از گوهر مراد، ص 462، نشر وزارت ارشاد 
12- انبیاء: 73 
13- سجده: 24 
14- بقره: 124 
15- احزاب: 33 
16- صحیح مسلم، ج 7، ص 132; سنن ترمذی، ج 2، ص 207; مستدرک حاکم، ج 3، ص 109 
17- سیره ابن هشام، ج 4، ص 121 
18- صحیح مسلم کتاب الاماره ص 1154 خ 1821 
19- نهج البلاغه، صبحی صالح، خ 141، ص 201 
20- منتخب الاثر، فتح الله، صافی، ص 101 
21- فقه سیاسی، عمید زنجانی، ج 2، صص 199و198 
22- صحیفه نور، ج 4، ص 207 
23- آیین انقلاب اسلامی، نشر کوثر، ص 143; صحیفه نور، ج 3، ص 27 
24- مقدمه ابن خلدون، ج 1، صص 365و364، مرکز انتشارات علمی و فرهنگی، تهران 
25- آیین انقلاب اسلامی، همان، ص 149 
26- همان، ص 151 
27- الملل والاهواء، ابن حزم اندلسی، ج 4، ص 66 به نقل از فقه سیاسی، ج 2، صص 203و202 
28- الارشاد ص 426 به نقل از همان صص 204 و 203 
29- نظام الحکم والاداره فی الاسلام، ص 224، به نقل از همان، ص 204 
30- احکام السلطانیه، موصلی، ص 20 
31- احکام السلطانیه، ماوردی، ص 6 
32- مقدمه ابن خلدون، همان ص 372- 370 
33- ملوک الملوک، ص 79، به نقل از درآمدی بر ریشه های انقلاب اسلامی ص 196 
34-اندیشه سیاسی در اسلام معاصر، ص 132، به نقل از همان ص 197 
35- فقه سیاسی، همان ص 201 
36- نساء: 141 
37- اصول کافی، ج 1، ص 407 
38- هود: 113 
39- خلاف شیخ طوسی، کتاب القضاء ص 30 
40- اصول کافی، ج 1، ص 27 
41- سفینة البحار، ج 1، ص 56 
42- اقتباس از فقه سیاسی، ج 2، ص 206 
43- ولایت فقیه، امام خمینی، ص 61، نشر کوثر; آیین انقلاب اسلامی، صص 143 و 145 
44- صحیفه نور، ج 21، ص 47; آیین انقلاب اسلامی صص 145 و 146 
45- همان، ج 21، ص 98 
46- قیاس عبارت است از حکم بر معلومی ، همانند حکمی که برای معلوم دیگری ثابت است، به واسطه اشتراک آن دو در علت پنداری و یا استنباطی حکم. 
47- استحسان عبارت است از دلیلی که در ذهن مجتهد پسندیده آید ولی مجتهد از توصیف یافته ذهنی خویش ناتوان باشد. 
48- مصالح مرسله یعنی تشریع حکم برای حوادث نو بر مبنای رای ومصلحت اندیشی در مواردی که به عنوان کلی و یا جزیی نصی وارد نشده باشد. 
49- استصلاح عبارت است از حکمی که مبتنی بر مصلحت باشد و این در جایی است که بر اثر نبود همانند در شرع، قیاس در آن جریان نداشته باشد و مطابق آن نصی نیز نداشته باشد بلکه حکم در آنها مبتنی بر قواعد عامه در شریعت باشد. 
50- سد ذرایع یعنی مقدمه حرام 
51- فتح ذرایع یعنی مقدمه واجب 
52- صحیفه نور، ج 21، ص 98 
53- منابع اجتهاد، جناتی، ص 330 
54- همان، ص 333 
55- کافی، ج 1، ص 58 
56- علل الشرایع، ج 2، ص 592 
57- بحارالانوار، ج 2، ص 303 
58- کتاب البیع، ج 2، ص 526، مجله حوزه /85/236 
59- منابع اجتهاد، همان، ص 334 
60و61- صحیفه نور، ج 15، ص 188 
62- همان، ج 17، ص 202 
63- مجموعه قوانین و مقررات مربوط به مجمع تشخیص مصلحت نظام، ج 1، ص 3، مجله حوزه/85/246 
64- صحیفه نور، ج 20، ص 176 
65- قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران پس از بازنگری اصل 112 
66- منابع اجتهاد، ص 331 
67و68- کافی، ج 1، ص 76تا 80 
69- ولایت فقیه، امام خمینی، ص 21 
70- بحارالانوار، ج 101، ص 405 
71- صحیفه نور، ج 15، ص 188



نوع مطلب : معارف اسلامی، 
برچسب ها : عصمت، صحابه، خلافت،
لینک های مرتبط :
چهارشنبه 10 آبان 1396 :: نویسنده : عمار

در زمان زندگانی امام علی (علیه السلام) در یکی از فصول سال یا کمبود باران مواجه شده بودند و عده ای از اهل کوفه نزد آن حضرت آمده از نیامدن باران شکایت کردند و از آن حضرت درخواست کردند که چاره ای بیندیشد. جالب است که امیرالمؤمنان (علیه السلام) به فرزندش حسین (علیه السلام) که هنوز به امامت نرسیده بود و کودکی بیش نبود می فرماید که از جایش برخیزد و از درگاه الهی طلب باران رحمت کند. لذا آن حضرت از جایش برخاست و پس از به جا آوردن حمد و ثنای الهی و سلام و درود به پیشگاه رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) دست به دعا برداشت و فرمود: بار الها! ای بخشنده خیرات و نازل کننده برکات! آسمان را بر ما سرشار ببار و ما را از بارانی بسیار فراگیر، انبوه، پر دامنه، پیوسته ریزان، روان و شکافنده زمین های خشک و تشنه - که با آن از بندگانت ناتوانی را برداری و زمین های مرده را زنده سازی - سیراب فرما. آمین! ای پروردگار جهانیان... .
امام (علیه السلام) هنوز دعای خود را به پایان نبرده بود که ناگهان خداوند متعال بارانی سیل آسا فرو فرستاد؛ به گونه ای که یکی از اعراب بادیه نشین که از نواحی اطراف کوفه در حال آمدن به کوفه بود، منظره ای که در مسیر آمدنش دیده بود، اینچنین توصیف می کند که در حال پیمودن دره ها و تپه ها بود که آنچتان بارانی آنجا را فرا گرفت که آب یکی در دیگری از فراوانی پیچ و تاب می خورد![1]



کلیدواژه ها: امیرالمومنین. امام حسین  طلب باران.



---------------------------
پی نوشت ها:
1. بحارالانوار، ج ۴۴، ص ۱۸۷.




نوع مطلب : فقهی.حقوقی، 
برچسب ها : امیرالمومنین، امام حسین، طلب باران،
لینک های مرتبط :
سه شنبه 9 آبان 1396 :: نویسنده : عمار

گاهی در شبکه های مجازی شبهاتی القا می شود مبنی بر اینکه مگر امام حسین (علیه السلام) به گریه و عزاداری ما نیازی دارد که اینهمه مراسم برپا می کنیم و به سر و سینه می زنیم در حالی که از فواید دنیوی و اخروی تعظیم شعائر دینی غافلیم و در این راستا همین بس که پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) به تنها دخترش حضدت فاطمه (سلام الله علیها) پیشاپیش فرموده است:
"فاطمه جان! روز قیامت هر چشمى گریان است مگر چشمى كه در مصیبت و عزاى حسین گریسته باشد كه آن چشم در قیامت خندان است و به نعمتهاى بهشتى مژده داده مى شود".[1]


کلیدواژه ها: پیامبر اسلام. امام حسین. گریه. قیامت.


--------------------------------
پی نوشت ها:
1. بحار الانوار، ج 44، ص .293




نوع مطلب : معارف اسلامی، 
برچسب ها : پیامبر اسلام. امام حسین. گریه. قیامت.،
لینک های مرتبط :


انگار بدنه ماشینهای ایرانی را با حلب میسازند نه آهن چون با یک ضربه مثل قوطی حلبی فرو میروند.
اگه کسی پول داشته باشه و بره سمند یا پژو یا پیکان و پراید بگیره واقعا دیوانگی کرده؛ چون با دست خودش به جان و مالش ضرر زده و مالش را دور انداخته. بقیه ماشینها هم ه یا چینی هستن یا به درد نمیخورن یا قیمت بالایی دارند آخه این مردم چه گناهی کردن که باید در برابر ظلم سکوت کنند. دووسیلو هم بعضیا که دارن میگن خوبه ولی یه کم خرج تعویض روغن و ... نسبت به پراید گرونتره. به هرحال قبل خرید هر ماشینی حتما به کارشناس نشون بدید کلاه سرتون نره. ایربک و ترمز ای بی اس هم داشته باشند و زیر مدل 90 نخرید خرج میذاره دستتون. یاعلی
رنگ سفید هم بگیرید؛ چون شب توی تاریکی احتمال تصادف ماشین مشکی زیاده. تیبا برای کسی که پول نداره خوبه. بدنه اش نسبت به پراید محکم تر است.
ولی اگه کسی بتونه پژو پارس سفید یا سمند سفید یا ال نود بگیره  به نظرم نسبت به پیکان و پراید و پژو 206 و 405 بهتره طبق تحقیقات خرج و خرابی و تصادفشون کمتره انگار.
به هر حال به کارشناس نشون بدهید حتما یا یه نفر که تا حالا چندتا ماشین داشته و با تیبا و ... آشنایی داره با خودتون ببرید سوار بشه چک کنه موتور و بدنه و کارکرد و ترمز ای بی اس و ایربک و مشکل فنی نداشته باشه البته هیچکس جای کارشناس را نمیگیره چون کوچکترین خط که روی ماشین افتاده باشه میفهمه به خاطر تصادف بوده یا چپ کرده یا به دیوار زده و.... البته باید به کارشناس یه مبلغی پول بدی تا بیاد ببینه. تو رو به خدا جلوی تولید ماشین های بی کیفیت و قوطی حلبی را بگیرید که خلاف عقل و شرع است و به جان و مال مردم داره ضربه میزنه.[1]



کلیدواژه ها: ماشین. کارشناس. ضرر جانی و مالی. بی کیفیت. پول.



------------------------------------
پی‌نوشت ها:
1. خویی، 1417 ه.ق، ج2/215؛ شیخ انصاری، 1419 ه. ق، ج2/179؛ نائینی، 1365 ،ج3/215؛ آخوند خراسانی، 1412 ه. ق،ص309؛ حسینی روحانی، 1416 ه. ق، ج4/322؛ نراقی، 1417 ه.ق، ص 414.
ابن رجب، 1414ه.ق، ص 288؛ طرابلسی حنفی،1974م، ص212 (جمعی از فقیهان شیعه، ضرر را به نقص در جان، آبرو و مواردی شبیه آنها، تفسیرکرده اند). موسوی بجنوردی،1413 ه.ق، ج 1 /178؛ صدر، 1412 ه.ق، ج 2/45؛ امام خمینی، 1385 ه.ش، ص 29 و30.




نوع مطلب : نیازمندی‌ها، 
برچسب ها : ماشین، کارشناس، ضرر جانی و مالی، بی کیفیت، پول،
لینک های مرتبط :
یکشنبه 7 آبان 1396 :: نویسنده : عمار

حتما می دانید که یکی از القاب امام چهارم حضرت علی بن الحسین (علیه السلام)، سجاد یعنی بسیار سجده کننده است. جالب است بدانیم که تمامی القاب منسوب به هر یک از معصومین (علیهم السلام) بر اساس ویژگی هایی بوده که در هر یک از این بزرگواران ظهور و نمود داشته است. از زبان امام باقر (علیه السلام) فرزند این امام بزرگوار روایتی نقل شده که در آن به تبیین وجه تسمیه آن حضرت به لقب سجاد پرداخته است و از جمله موارد مهمی که در این باره بیان فرموده اند این است که ایشان همواره برای هر نعمتی سجده شکر به جا می آورد و برای هر آیه ای از قرآن که سجده دار (چه واجب و چه مستحب) بود سجده بجا می آورد و برای هر برطرف شدن ظلم و مکری نسبت به خودش سجده شکر به جا می آورد و خلاصه در همه حال و بعد فراغت از نماز و بعد اصلاح ذات البین، سجده شکر به درگاه الهی را ترک نمی کرد و همین صفات و اعمال بارز موجب نامیده شدن آن حضرت به سجاد (بسیر سجده کننده) شده است:
"ان أبى على بن الحسین (علیه السلام) ما ذكر الله عزوجل نعمة الا سجد، و لا قراء آیة من كتاب الله عزوجل فیها سجود الا سجد و لا دفع الله عزوجل عنه سوء یخشاه أو كید كائد الا سجد و لا فرغ من صلاة مفروضة الا سجد، و لا وفق لاصلاح بین اثنین الا سجد و كان أثر السجود فى جمیع مواضع سجوده، فسمى السجاد لذلك؛
پدرم على بن الحسین (علیه السلام) هیچ گاه نعمتى را یاد نمى كرد جز اینكه سجده شكر انجام مى داد، و آیه اى از كتاب خدا را نمى خواند كه داراى سجده بود مگر اینكه سجده مى كرد، و هر گاه خداوند، مكر حیله گرى یا خطرى را از او بر طرف مى كرد سجده شكر بجا مى آورد و هر وقت از نماز فارغ مى شد سجده مى كرد و زمانى كه موفق مى شد بین دو نفر اصلاح كند سجده مى كرد و طورى بود كه اثر سجده در تمام اعضاء هفتگانه سجده او نمایان بود از این جهت او سجاد نامیده شد".[1]




کلیدواژه ها: امام سجاد. امام باقر. بسیار سجده کننده.



.....................................
پی نوشت ها:
1. بحار الانوار، ج ۴۶، ح ۶.






نوع مطلب :
برچسب ها : امام سجاد، امام باقر، بسیار سجده کننده،
لینک های مرتبط :
شنبه 6 آبان 1396 :: نویسنده : عمار


کسانی هستند که مدام از مردم فرار می‌کنند و از اینکه مردم برای رفع حوائج و نیازهایشان به آن‌ها رجوع کنند بیزارند و اگر هم کسی پیش آن‌ها بیاید و طلب حاجت کند با اینکه توان برآورده کردن آن را دارند ولی از انجام آن سرباز می‌زنند و تصور می‌کنند که کار درستی می‌کنند ولی غافل از اینکه دارند به بیراهه می‌روند و با این کار درهای رحمت الهی را به روی خود می‌بندند و نعمتی را که خدا در رفع حوائج دیگران قرار داده است را با ندانم کاری و جهالت تبدیل به عذاب می‌کنند. همچنان که امام حسین (علیه السلام) در این باره فرموده است:
"و اعلمو إن حوائج الناس إلیكم من نعم الله علیكم فلا تمیلوا النعم فتحول نقما".[1]




کلیدواژه‌ها: امام حسین. رفع حوائج. نعمت. نقمت. تبدیل.



--------------------------
پی‌نوشت‌ها:
1. نهج الشهادة، صفحه ۳۸.




نوع مطلب : معارف اسلامی، 
برچسب ها : امام حسین، رفع حوائج، تبدیل نعمت، نقمت،
لینک های مرتبط :
جمعه 5 آبان 1396 :: نویسنده : عمار



تا کی می‌خواهیم راه خودمان را در زندگی برویم و سری به احادیث نورانی اهل بیت پیامبر (صلی الله علیه وآله) نزنیم. چرا دست از آرزوهای طول و دراز بر نمی‌داریم و برای رسیدن به آرمان‌هایمان مسیری را می‌رویم که نباید برویم؟ یا مسیری را می‌رویم که به قهقرا می‌رود؟ پس کی می‌خواهیم به خود بیاییم و مسیر عبودیت و بندگی خدا را آنچنان که باید و شایسته است در پیش بگیریم؟ ما که برای امام حسین (علیه السلام) سینه می‌زنیم و عزادوری می‌کنیم  پس کی می‌خواهیم راه درست رسیدن به آرمان‌ها و آرزوهایمان را پیدا کنیم و به این گفته گوهربار امام بزرگوارمان عمل کنیم که می‌فرماید:
"من عبد الله حق عبادته آتاه الله فوق أمانیه و کفایته؛ هر کسی خدا را آنچنان که شایسته اوست، عبادت کند، خدا به او بالاتر از آنچه که آرزو و نیاز اوست عطا می‌کند."[1]



کلیدواژه‌ها: امام حسین. عبادت. آرزو.



................................ 
پی‌نوشت‌ها:
1. بحارالانوار (ط _ بیروت)، جلد۶۸. صفحه ۱۸۴.




نوع مطلب : معارف اسلامی، 
برچسب ها : امام حسین، عبادت، آرزو،
لینک های مرتبط :


( کل صفحات : 18 )    1   2   3   4   5   6   7   ...   
آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :